Réseaux religieux et spirituels : du Moyen Âge à nos jours
Si le réseau désigne depuis longtemps en langue française le filet qui trie et rassemble, il permet aussi d’aborder des phénomènes sociaux que l’analyse des individus seule ne permettrait pas de visualiser. Il ne faut donc pas s’étonner que l’histoire religieuse ait utilisé très rapidement cet outil pour comprendre des regroupements d’individus qui sont au-delà de l’emprise des institutions religieuses parfois. La technique de l’analyse des réseaux, issue du monde anglo-saxon (le sociologue J....
Note de l’éditeur
Les articles de cet ouvrage ont été validés par le comité de lecture des Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques dans le cadre de la publication des actes du 140e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques tenu à Reims en 2015.
Éditeur : Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 13 novembre 2018
ISBN numérique : 978-2-7355-0877-8
DOI : 10.4000/books.cths.301
Collection : Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques
Année d’édition : 2016
Nombre de pages : 172
Nicole Lemaitre
Réseaux religieux et spirituels : du Moyen Âge à nos joursYann Bouyrat
Concurrence et complémentarité : les missions lazariste et jésuite au Liban (1831-1861)Marie-Madeleine de Cevins
Les confraternités des ordres mendiants au Moyen Âge : des réseaux sociaux ?Julia Conesa Soriano
Le haut clergé séculier dans les réseaux de l’élite dirigeante urbaine du bas Moyen Âge : chanoines, liens familiaux et réseaux politiques à Barcelone à la fin du xve siècleLaure Hennequin Lecomte
« Ce n’était pas une société de paresseuses et de poseuses » : le cercle de Schoppenwihr des demoiselles de BerckheimJean-Loup Lemaitre
Un réseau privilégié : les confraternités de l’abbaye de Saint-Évroul aux xiie-xiiie sièclesSylvain Leteux
L’Union Professionnelle Catholique de la Boucherie (1930-1980), un réseau affinitaire pris au piège de son idéologie conservatrice ?Si le réseau désigne depuis longtemps en langue française le filet qui trie et rassemble, il permet aussi d’aborder des phénomènes sociaux que l’analyse des individus seule ne permettrait pas de visualiser. Il ne faut donc pas s’étonner que l’histoire religieuse ait utilisé très rapidement cet outil pour comprendre des regroupements d’individus qui sont au-delà de l’emprise des institutions religieuses parfois. La technique de l’analyse des réseaux, issue du monde anglo-saxon (le sociologue J. A. Barnes en 1954…), appartient aux méthodes les plus prometteuses de l’histoire qui les utilise depuis quelques années sous toutes ses facettes. Non seulement l’évolution de la graphie permet de visualiser de façon rigoureuse ce que nous livre la documentation mais l’expérience des historiens dans l’analyse des correspondances et des listes diverses depuis les temps médiévaux nous ouvre de nouvelles perspectives dans l’appréhension de phénomènes sociaux qui jusque-là étaient réservés à l’histoire des institutions, en tout cas pour les réseaux religieux qui nous sont présentés ici.
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