Table des matières
Claude Gauvard
IntroductionConférence introductive, 140e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Réseaux et société » (Reims, 27 avril-2 mai 2015)
- Des regards nouveaux
- Les acteurs sociaux
- Les circulations
- Un renversement de perspective : la notion d’individu en question
- De nouvelles techniques d’analyse
- Recours à l’informatique
- L’analyse prosopographique
- Changements d’échelle : la microstoria
- Plaidoyer pour une société maillée
- Importance des intermédiaires
- Réseaux et hiérarchie
- Réseaux et mémoire
- Les réseaux souterrains
Signes d’appartenance
Cédric de Fougerolle
Le drapeau français frappé du Sacré-Cœur : se reconnaître dans le tricolore sans partager la République- Le drapeau tricolore frappé du Sacré-Cœur, la rechristianisation de la France
- Le tricolore suspect aux yeux des catholiques
- Ralliement et union sacrée
- « Espoir et salut de la France »
- De l’universel au particulier : une nouvelle identité catholique forte, plus nationaliste que contre-révolutionnaire
- Un réseau de confiance
Pascaline Gaussein
L’art mobilier au Paléolithique supérieur : complexité de l’identité et des réseaux de Cro Magnon- Concepts fondamentaux
- Culture, identité ethnique
- L’art
- Complexification ethnographique
- Réseaux paléolithiques : quelles données ?
- Un fonds naturel et culturel commun
- Données économiques et esthétiques générales
- Données technologiques et artistiques spécifiques
- Collections d’art exceptionnelles et biais stratigraphique
- Synthèse interprétative
- Hypothèses hors cadre théorique
- Territoires liés aux sagaies Lussac-Angles et aux navettes
- Petits territoires et vastes réseaux
Philippe Nieto
Le Far-West aux portes de Paris. Codes de reconnaissance d’un réseau informel : les ApachesAntoine Pascaud
« Anciens » et « nouveaux » Grecs de Bordeaux : nouvelles techniques de communication et conservation de la langue grecque en migrationJennifer Petitjean
L’appartenance italienne à la bourgeoisie et au fascisme et ses rituels chez Alberto Moravia : du conformisme à la transgressionMichel A. Rateau et Eiko Rateau-Takagi
Les signes d’appartenance religieuse : le cas des kurusu (‘croix chrétiennes’)-mon en héraldique japonaise 1549-1639- Données introductives
- L’héraldique japonaise
- Rappel historique succinct
- Le kurusu-mon, un kamon d’appartenance à la religion chrétienne
- Qu’est-ce que le kurusu-mon ?
- Qu’est-ce que le meuble ou signe kurusu ?
- Quelle origine ?
- Une hypothétique pratique héraldique déjà connue ?
- Le kurusu-mon, une pratique conventionnelle ou non conventionnelle ?
- Des armes parlantes
- Les faux amis
- Exemples de « faux amis » créateurs de confusions éventuelles
- Des « doublets héraldiques »
- Les kurusu-mon (久留子紋)
Virginie Vignon
Réseau et rituels : récit d’une pratique identitaire autour de la production typographique- Réseau et dispositifs rituels : les enjeux de la co-création typographique
- Web social en tant que dispositif sociotechnique
- Dispositif et réseau
- Réseau et pédagogie : récit individuel et histoire collective
- Comment est instauré le processus pédagogique ?
- Quelles valeurs cela crée-t-il ?
- Le rituel : une fidélisation par le résultat
Isabelle Chiavassa
Connaissance des réseaux « rebelles » en Algérie (1930-1958)Pratiques
Bruno Dumézil
Réseaux fossilisés, réseaux fantasmés : les collections épistolaires du haut Moyen ÂgeJean Claude Favin Lévêque
Le réseau à l’origine de la guerre ?Mathilde Jourdan
Réseaux et circulations : les peregrinationes de Colomban, Fursy et Feuillien (viie siècle)Yassine Kervella-Mansaré
Les Peuls : un peuple en réseauAnnie Lagarde Fouquet
Réseaux et voyage : l’exemple de la voyageuse autrichienne Ida Pfeiffer (1797-1858)Camille Robert-Bœuf
Les jardins collectifs constitutifs de réseaux alternatifs au service des urbains. Étude de cas de l’Île-de-France et de Kazan (Russie)- Méthode
- Présentation de notre objet d’étude
- Des réseaux économiques situés entre économie domestique et économie informelle
- Une agriculture saisonnière et adaptable
- Un système alimentaire complémentaire
- Les jardins collectifs comme producteurs de réseaux sociaux alternatifs
- Des sociabilités familiales
- Des sociabilités de voisinages
- Des réseaux alternatifs de sociabilités
- Vers une nouvelle recomposition spatiale de la ville élargie
- Des espaces producteurs de circulations
- Des espaces entre ville et campagne
- Les jardins collectifs : nouvelles centralités des périphéries