Précédent Suivant

Zimmermann et la philosophie du temps

Variations sur un article

p. 191-251

Dédicace

In memoriam Walter Biemel


Extrait

1« Le temps, avec le concept de chaos dans son sens de cratère, est devenu pour moi une obsession à laquelle je ne peux d’autant moins me dérober que je ressens, pressens et vois quotidiennement, et de plus en plus, la désorganisation monstrueuse de toute la vie spirituelle ; c’est un processus qui se répand sur moi avec un poids paralysant et qui lentement mais sûrement désagrège tout mon organisme1 ». Dès 1945, dans le paysage d’une Allemagne dévastée, où règne la confusion, le temps est le scandale de Bernd Alois Zimmermann2.

2Treize ans plus tard, dans une lettre à Karlheinz Stockhausen du 14 mars 1958, peu après la publication de leurs articles « Intervalle et temps3 » et « … comment passe le temps…4 », l’auteur d’Omnia tempus habent établit, à l’intention de son correspondant, et non sans ironie, « une petite littérature sur notre thème commun » : les sources anciennes, classiques et modernes d’abord, parmi lesquelles les Présocratiques, Platon, Aristote, les Scolastiques,

Les formats HTML, PDF et ePub de cet ouvrage sont accessibles aux usagers des bibliothèques qui l’ont acquis dans le cadre de l’offre OpenEdition Freemium for Books. L’ouvrage pourra également être acheté sur les sites des libraires partenaires, aux formats PDF et ePub, si l’éditeur a fait le choix de cette diffusion commerciale. Si l’édition papier est disponible, des liens vers les librairies sont proposés sur cette page.

Précédent Suivant

Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.