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Regards croisés sur Bernd Alois Zimmermann

 | 
Philippe Albèra
, 
Pierre Michel
, 
Heribert Henrich

Table des matières

Pierre Michel

Introduction

1 – « Interpréter Zimmermann »
2 – « L’œuvre de Zimmermann aujourd’hui : analyse / réception / nouvelles perspectives »
3 – Sources extramusicales, ballet
4 – « Espace, philosophie, esthétique »

I. Interpréter l'esthétique et l'œuvre de Zimmermann

III. Sources extra-musicales, ballet

Beat Föllmi

« Je me tournai et considérai toute l’oppression. » Une approche théologique de l’action ecclésiastique de Zimmermann

Structure et contenu
L’Action ecclésiastique comme négation de l’histoire du salut
L’histoire (pervertie) du salut en trois pas
I. La toute-puissance de l’oppression
II. L’arrivée du « sauveur raté »
Section 1 : l’arrivée de l’(anti-)sauveur (chiffres 16-30)
Section 2 : l’activité inactive du sauveur (chiffres 31-44)
Section 3 : refus de la rédemption (chiffres 45-48)
Section 4 : La Sainte Cène pervertie (chiffres 49-64)
Section 5 : la Passion (chiffres 65-77)
III. Le sauveur sans salut
Le choral
Conclusion

IV. Espace, philosophie, esthétique

Jörn Peter Hiekel

Entre le pathos et la distance. Réflexions sur le lieu historique de l’esthétique de Zimmermann

I. Un compositeur qui « va de soi »
II. L’élargissement de la perspective
III. Zimmermann et l’éclairage réciproque des arts
IV. L’intervention critique dans les horizons d’attente
V. Rapports avec l’esthétique du théâtre et du cinéma
VI. Le dépassement de l’unidimensionalité
Laurent Feneyrou

Zimmermann et la philosophie du temps

Variations sur un article

Le temps de la théologie
Le temps de la philosophie
La leçon de Kant
Critique du temps objectif
Excursus 1
L’horloge et l’extase
L’unité du temps
Saint Augustin
Husserl
Heidegger
Le temps de la musique
L’intervalle et le temps
Excursus 2

V. Postlude

 
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