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Pour Helmut
p. 503-506
Texte intégral
1« En philosophie, on se sent contraint à regarder un concept d’une manière déterminée. Ce que je fais consiste à poser ou même à inventer d’autres manières de le considérer. Je suggère des possibilités auxquelles vous n’aviez jamais pensé. Vous croyiez qu’il n’y avait qu’une seule possibilité ou deux maximum. Mais moi, je vous ai fait penser à d’autres possibilités […] et ainsi je vous ai libérés de votre crampe mentale […]. » (De la certitude de Ludwig Wittgenstein, Oxford, 1969, § 5591)
2MAIS combien de crampes « puissantes ou présumées telles » tendent à banaliser, à ignorer, à entraver et à condamner d’autres et différentes innovations possibles, nombreuses aujourd’hui dans les différents domaines de la culture, crampes mentales hostiles à la nécessité, à l’urgence d’élargir
actes de penser
connaissances
analyses
sentiments
vies en commun,
à vivifier, au lieu de la mortifier,
la vie
dans sa complexité problématique,
la culture
dans sa multiplicité problématique !
3LA MUSIQUE INCLUSE, ET COMMENT ! ! !
4Helmut Lachenmann –
exemple exemplaire –
est autre
est différent
innove.
et naturellement de nouveaux et ombrageux ARTUSI VIDES en raison de leurs crampes mentales, en sont incapables à l’écoute, à la lecture – aussi par autocomplaisance de « répertoires d’images fictives et ornementales, par rapport aux mécanismes effectifs de construction de notre SAVOIR et par rapport aux énergies SOCIALES et INTELLECTUELLES qui n’ont pas encore trouvé le terrain de leur propre codification ». (Il sapere senza fondamenti d’Aldo Gargani, Turin, 19752)
5D’AUTANT PLUS DE RIGUEUR
6d’actes de penser
d’actes de chercher
d’actes de tenter
en relation avec le bonheur
créateur novateur
7D’AUTANT PLUS DE DÉRÈGLEMENT
8des règles du jeu
désormais usé
9D’AUTANT PLUS DE RUPTURES AVENTUREUSES TÉMÉRAIRES
10dans les océans ouverts,
à travers les abîmes de l’imagination
et les espaces stellaires à
dé-voiler ou ré-véler
11D’AUTANT PLUS FAIRE CROÎTRE
12la pensée
avec le langage (Karl Kraus)
13D’AUTANT PLUS ABANDONNER
14la fastidieuse présomption académique
de l’artisanat répétitif d’un können
à horaires fixes, vraiment
standardisé par le marché quotidien
15D’AUTANT PLUS AU CONTRAIRE S’ABANDONNER
16à l’urgence d’un müssen même
dans « l’oisiveté créatrice », pour
des illuminations
des expériences fascinantes en soi-même
et
pour penser « D’AUTRES POSSIBILITÉS »
17D’AUTANT PLUS D’INTELLIGENCE
18la plus ouverte
Giordano Bruno et les mondes infinis
19L’INTIME le plus Hölderlin-nature
20L’INTUITION la plus surprenante
21LE VISCÉRAL instinctif le plus inattendu
22TOUT MÊME ET PRÉCISÉMENT DANS L’ÉCOUTE
23des nombreuses voix qui vivent en nous
(tradition, cultures et mémoires)
qui vivent avec nous
dans la problématique malheureusement frénétique
de l’actualité politique sociale
(problématique qui prétend et indique encore et toujours
24D’AUTRES ACTES DE PENSER D’AUTRES SENTIMENTS
25D’AUTRES CONNAISSANCES ET RUPTURES ET LUTTES ET ANALYSES ET CONFRONTATIONS TOUS INNOVANTS
26contre et au-delà de tout type de MODÈLE répété, planifié,
préprogrammé, asphyxiant jusqu’à la totale aphasie)
27ALORS
28SONT
29POSSIBLES
30beaucoup plus de possibilités différentes et autres
à saisir précisément dans ce qui, jusqu’à présent, était impossible
beaucoup plus d’audibilités différentes et autres
à percevoir précisément dans ce qui, jusqu’à présent, était inaudible
beaucoup plus de lumières différentes et autres
à lire précisément
dans ce qui, jusqu’à présent, était invisible
dans ce qui, jusqu’à présent, était indicible–
31C’EST POSSIBLE –
32MÊME SI PEUT-ÊTRE –
33MAIS C’EST SÛR : cette faible force messianique nous est
donnée, est en nous –
ne la perdons pas,
nous indique Walter Benjamin3
34HELMUT
35COURT
36TRÉBUCHE
37VOLE ENCORE PLUS TENDU
38D’ANXIÉTÉ POUR L’INCONNU
39note continuellement différent, autre
40écoute continuellement différent, autre
41signe continuellement différent, autre
42pendant son vagabondage authentique d’homme musicien authentiquement
43moderne, parmi les RARISSIMES que je connais, et pas seulement en
44Allemagne fédérale –
45et les différents « ARTUSI » d’aujourd’hui ne sont même pas de lointains descendants de l’Artusi ANTI-MONTEVERDI, tant est informe et uniformisée leur face.4
46Date : 9 novembre 1983 (Venise).
47Sources : « Per Helmut », manuscrit (ALN) ; Revue musicale suisse, 1983, n° CXXIII/6, p. 334-336 (en italien).
Notes de bas de page
1 [Wittgenstein (Ludwig), On Certainty (1951), Oxford, Basil Blackwell, 1969 ; traduction italienne, sous le titre Della certezza, Turin, Einaudi, 1979 ; traduction française, sous le titre De la certitude, Paris, Gallimard, 1965. La citation est en réalité extraite d’une lettre de Wittgenstein à son biographe anglais, citée in Gargani (Aldo), Wittgenstein tra Austria e Inghilterra, Turin, Stampatori, 1979, p. 15 (exemplaire annoté à l’ALN).]
2 [La référence bibliographique de Nono est inexacte. La citation est extraite de Gargani (Aldo), « Introduzione », in Crisi della ragione, op. cit., p. 5.]
3 [ Benjamin (Walter), « Sur le concept d’histoire » (1940), in Œuvres, vol. III, Paris, Gallimard, coll. « Folio/Essais », 2000, p. 429 : « À nous, comme à chaque génération précédente, fut accordée une faible force messianique sur laquelle le passé fait valoir une prétention ». Parmi les nombreux volumes de Walter Benjamin figurant dans la bibliothèque de Nono, citons notamment Angelus Novus (Turin, Einaudi, 1962), Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (Francfort, Suhrkamp, 1963), L’opera d’arte nell’era della sua riproducibilità tecnica (Turin, Einaudi, 1966), Il drama barocco tedesco (Turin, Einaudi, 1971), Immagini di città (Turin, Einaudi, 1971), Infanzia berlinese (Turin, Einaudi, 1973), Deutsche Menschen (Francfort, Suhrkamp, 1977), Tre drami radiofonici (Turin, Einaudi, 1978), Critiche e recensioni (Turin, Einaudi, 1979), Briefwechsel (Francfort, Suhrkamp, 1980), Gesammelte Schriften, vol. I et vol. II (Francfort, Suhrkamp, 1981 et 1982), Strada e senso unico (Turin, Einaudi, 1983), ou encore Sonette (Francfort, Suhrkamp, 1986).]
4 [Dans une lettre de soutien inédite (ALN) à son ancien élève Helmut Lachenmann, Nono écrit : « En tant que compositeur et en tant que professeur, il a une qualité exceptionnelle d’instinct – sentiment – pensée – esprit analytique et prismatique. Ars combinatoria sonore novatrice, à la Leibniz, aujourd’hui ».]
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Écrits
Ce livre est cité par
- Michel, Pierre. (1996) Luigi Dallapiccola. DOI: 10.4000/books.contrechamps.1425
- Milli, Pietro. (2021) L’idéal qui donne sa lumière au silence : Antonio Gramsci et la culture musicale italienne de l’après-guerre. Transposition. DOI: 10.4000/transposition.6629
Écrits
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