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IV. Épilogue

p. 449-459


Extrait

1La crise de la modernité qui est intervenue au tournant des années 1960-1970 n’est pas seulement celle des langages artistiques qui inventaient du neuf et dessinaient de nouveaux territoires, allégés d’une mémoire trop encombrante ; c’est aussi celle de l’esprit souverain qui répondait à la définition kantienne des Lumières. L’horizon auquel le sujet fait face n’est plus ouvert par celles-ci, mais a davantage l’allure d’une menace. À l’image de l’ange benjaminien, l’artiste lui tourne le dos, submergé par les forces qui l’assaillent. Il a conscience, à travers les enjeux mêmes de la composition, des revers de l’émancipation, de ce travail du négatif qui accompagne les idées éclairées, transformant les promesses de bonheur en tragédies. Il perçoit, dans le langage des avant-gardes, ce qui s’est transformé en idéologie et a été récupéré. Ce n’est pas seulement sa sensibilité, plus aiguë que celle du commun des mortels, ou sa position à l’écart dans la société qui le rendent luci

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