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Introduction au chapitre 1
p. 453
Texte intégral
1L’aperçu historique retrace les grandes lignes et les étapes de l’évolution de la sainteté, présente ses principaux acteurs et le contexte qui les marque. L’étude montre que chaque époque se caractérise par un ou plusieurs modèles de sainteté, de modes de transmission, de formes spécifiques de pratique spirituelle et de postulats doctrinaux. Le cadre et les données ainsi rassemblés permettent d’analyser les modalités à travers lesquelles la sainteté se manifeste à Fès. Dans cette troisième partie, il s’agit donc d’étudier les voies de la transmission de la sainteté, ses diverses facettes telles qu’elles s’incarnent dans ses représentants, sa pratique et la connaissance inspirée, autrement dit, les moyens d’accéder à la sainteté et ce à quoi elle donne accès.
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Fès et sainteté, de la fondation à l’avènement du Protectorat (808-1912)
Ce livre est cité par
- El Hour, Rachid. (2019) Reflexiones acerca de la formación intelectual de Abū Ya‛zà y al-Yuḥānisī: dos modelos de santidad en el Occidente Islámico medieval. Al-Qanṭara, 40. DOI: 10.3989/alqantara.2019.004
- Addas, Claude. (2020) Entre <em>musalsal</em> et <em>silsila</em>, une frontière ténue: Le cas de la <em>muṣāfaḥa</em> et de la <em>mushābaka</em>. Al-Qanṭara, 41. DOI: 10.3989/alqantara.2020.001
Fès et sainteté, de la fondation à l’avènement du Protectorat (808-1912)
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