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Planche n° 27
Sources locales en arabe, les testaments mystiques consultés sur place
(Exemplaire a)
p. 260
Texte intégral
1Shajara (Arbre généalogique) wa Waçiyya siriya (et testament mystique de) Sîdî Abû Abdellah Mhammed Û Ya‘qûb, Imi n’Tatelt, d’après la copie conforme datée de 1191 Hégire (1777), prétendant reproduire mot pour mot l’acte rédigé en 962 (1555) à la mort du saint, d’après la copie conforme datée de Chawwâl 1311 Hégire (1894), prétendant reproduire mot pour mot l’acte rédigé en 962 (1555) à la mort du saint, copie conforme datée de 1342 Hégire (1924), 104x36 (recto), rouleau manuscrit conservé dans un étui en aluminium, fonds privés.
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Fils de saints contre fils d’esclaves
Ce livre est cité par
- Idrac1, Mickael. (2020) ÉRECTION D’ÉCOLES ET PRISE EN CHARGE DU TRAUMA DANS LES CAMPS DE MIGRANTS EUROPÉENS. Revue québécoise de psychologie, 40. DOI: 10.7202/1067555ar
- Mateo Dieste, Josep Lluís. (2021) “La cocina de la esclava y la fama para su ama”. Intercambios rituales y paradojas de la esclavitud en Tetuán. Disparidades. Revista de Antropología, 76. DOI: 10.3989/dra.2021.009
Fils de saints contre fils d’esclaves
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