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Planche n° 23
Crotales, tambours, dons et bénédictions
p. 256
Texte intégral
1Et la du‘a continue, scandée des « Ayyuha ‘abidîn » (Ô esclaves) livrant une invocation très courte, ou ouvrant une Sourate, ou des prières circonstanciées. Des formules plus lapidaires, en berbère, fusent aussi pour susciter le don : « Pour la barakades musulmans, amîn ! Pour la baraka de Sîdî Mhammd Û Ya‘qûb, Amîn ! Pour la baraka des gens d’Imi n’Tatelt, Amîn ! Que Dieu nous accorde Sa miséricorde, Amîn ! »
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Fils de saints contre fils d’esclaves
Ce livre est cité par
- Idrac1, Mickael. (2020) ÉRECTION D’ÉCOLES ET PRISE EN CHARGE DU TRAUMA DANS LES CAMPS DE MIGRANTS EUROPÉENS. Revue québécoise de psychologie, 40. DOI: 10.7202/1067555ar
- Mateo Dieste, Josep Lluís. (2021) “La cocina de la esclava y la fama para su ama”. Intercambios rituales y paradojas de la esclavitud en Tetuán. Disparidades. Revista de Antropología, 76. DOI: 10.3989/dra.2021.009
Fils de saints contre fils d’esclaves
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