La culture Shay d’Éthiopie (Xe-XIVe siècles)
Recherches archéologiques et historiques sur une élite païenne
Sur les hauts plateaux d'Éthiopie, dans les régions du Mänz et du Wällo, l'archéologie lève le voile sur un ensemble remarquable de tumulus, dolmens à couloir et hypogées, quelquefois associés à des stèles. Datés du Xe au XIVe siècles, ces tombeaux collectifs sont dotés d'un riche mobilier, en particulier une céramique très originale, des armes et des objets de parure locaux et importés. Quelle société fut responsable de cette culture appelée Shay ? Une société païenne à en juger par ses prati...
Éditeur : Centre français des études éthiopiennes, Éditions de Boccard
Lieu d’édition : Addis-Abeba
Publication sur OpenEdition Books : 8 juin 2017
ISBN numérique : 978-2-8218-8262-1
DOI : 10.4000/books.cfee.735
Collection : Annales d'Éthiopie Hors-Série / Special Issues | 3
Année d’édition : 2012
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7018-0327-2
Nombre de pages : 272
Marie-Laure Derat, François-Xavier Fauvelle-Aymar et Bertrand Poissonnier
1. Introduction. La culture Shay, chaînon manquant de l’histoire éthiopienneBertrand Poissonnier
2. Les tumulus de Qopros (Mänz). Premiers indices d’une culture originaleBertrand Poissonnier et Bertrand Hirsch
3. Le tumulus 2 de Meshalä Maryam (Mänz)Jean-Renaud Boisserie
Annexe A. Examen du matériel ostéologique du tumulus 2 de Meshalä Maryam (Mänz, Éthiopie)Bertrand Poissonnier
4. Le tumulus de Tätär Gur (Mänz) : un dolmen à couloirBernard Farago-Szekeres
Annexe Β. Les restes humains du tumulus de Tätär Gur (Mänz)Bertrand Poissonnier, François Briois et Béatrix Midant-Reynes
Annexe C. L’alignement de stèles de Nǝb Gädäl (Mänz)Bertrand Poissonnier
5. Le site mégalithique de Mähal Wänz (Efrata et Gədəm)François-Xavier Fauvelle-Aymar, Bertrand Poissonnier, Aurèle Letricot et al.
6. Ketetiya (Wällo)Hypogées à céramiques remarquables
Bertrand Poissonnier, Aurèle Letricot et François-Xavier Fauvelle-Aymar
Annexe D. Sept céramiques remarquables de Ketetiya (Wällo) en contexte archéologiqueBertrand Poissonnier, Aurèle Letricot et François-Xavier Fauvelle-Aymar
Annexe Ε. Céramiques de Ketetiya (Wällo) conservées au musée de DäseJean-Baptiste Eczet et Bertrand Poissonnier
7. Décors mobiliers médiévaux et décors corporels actuels : exercice comparatif ethnoarchéologique Shay/MursiBertrand Poissonnier et François-Xavier Fauvelle-Aymar
8. La culture shay dans son environnement éthiopien : synthèse archéologique et historiqueSur les hauts plateaux d'Éthiopie, dans les régions du Mänz et du Wällo, l'archéologie lève le voile sur un ensemble remarquable de tumulus, dolmens à couloir et hypogées, quelquefois associés à des stèles. Datés du Xe au XIVe siècles, ces tombeaux collectifs sont dotés d'un riche mobilier, en particulier une céramique très originale, des armes et des objets de parure locaux et importés. Quelle société fut responsable de cette culture appelée Shay ? Une société païenne à en juger par ses pratiques funéraires, mais qui cependant dut cohabiter avec ses voisines, chrétienne et musulmane. Une société puissante dont les élites opulentes surent maintenir leur statut plusieurs siècles durant. Si la genèse de cette culture Shay demeure encore dans l'ombre, si nous peinons à l'apercevoir dans les textes en son plein développement, les sites fouillés, notamment les hypogées de Ketetiya, offrent la vision d'une société en contact avec les mondes nouveaux qui la feront disparaître. En cela la culture Shay constitue un nouveau maillon de l'histoire éthiopienne: elle documente en effet un haut Moyen Âge qui n'avait pas encore été identifié en ces régions. Elle est aussi un reflet des dynamiques de circulation commerciale et religieuse qu'elle est probablement première à mettre en place.
Elle est enfin un témoin d'une diversité religieuse et politique qui permet d'interroger les pratiques et la place des « païens » dans l'environnement éthiopien.
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