Una vieja historia de la mierda
|Referencias
Texte intégral
CLAVE DE ABREVIATURAS
fce: Fondo de Cultura Económica
iia: Instituto de Investigaciones Antropológicas de la unam
iif: Instituto de Investigaciones Filológicas de la unam
iih: Instituto de Investigaciones Históricas de la unam
ini: Instituto Nacional Indigenista
sep: Secretaría de Educación Pública
unam: Universidad Nacional Autónoma de México
Texto náhuatl traducido por Alfredo López Austin
Texto náhuatl traducido por Leopoldo Valiñas C.
Texto maya traducido por Emilio Solís Alcali
Texto maya traducido por Antonio Mediz Bolio
Texto totonaco
Copla guatemalteca
Comunicación personal de Carlos Navarrete
I. UNA VIEJA HISTORIA DE LA MIERDA I
2. MISCELÁNEA I
Augurios de destrucción
Relación de las ceremonias y ritos y población y gobierno de los indios de la provincia de Michoacán (1541), reproducción facsímil, transcripción de José Tudela, estudio de José Corona Núñez, Morelia, Michoacán, Balsal Editores, 1977, tercera parte, cap. 19, p. 231.
Horro
Fray Diego Durán, Historia de las Indias de Nueva España y Islas de Tierra Firme, notas de José F. Ramírez, 2 vol. y un atlas, México, Editora Nacional, 1951, vol. II, pp. 223-224.
Juego
Miguel Barrios E., “Textos de Hueyapan, Morelos”, Tlalocan, vol. III, n°. 1, 1949, pp. 53-75, pp. 73-75.
Agradecimientos
Kenneth Croft, “Nahuatl texts from Matlapa, S.L.P.”, Tlalocan, vol. III, n°. 4, 1957, pp. 317-333.
Léxico lóbrego
Fray Alonso de Molina, Vocabulario en lengua castellana y mexicana, Madrid, Ediciones Cultura Hispánica, 1944 (Colección de incunables americanos, Siglo XVI: 4), parte español-náhuatl, fol. 58v.
Topónimo
Cecilio A. Robelo, Diccionario de aztequismos o sea Jardín de las raíces aztecas, 3a. ed., México, Ediciones Fuente Cultural, s/f, p. 125.
Pedo
Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, edición Ángel Ma. Garibay K., 4 vol., México, Editorial Porrúa, 1956, (Biblioteca Porrúa: 8-11), vol. II, libro V., cap. 9, pp. 24-25.
Otro pedo
J. Eric S. Thompson, Historia y religión de los mayas, tradución de Félix Blanco, México, Siglo xxi editores, 1975, pp. 418-419.
Perla Petrich, La alimentación mochó: acto y palabra, San Cristóbal de las Casas, Centro de Estudios Indígenas, Universidad Autónoma de Chiapas, 1985 (Serie Monografías: 1), pp. 107, 136 y 178.
Tamoanchan
Domingo Chimalpahin, Memorial breve acerca de la fundación de la Ciudad de Culhuacan, en Diferentes historias originales de los reynos de Culhuacan y México, y de otras provincias, en Corpus Codicum Americanorum Medii Aevi, edidit Enst Mengin, Havniae, Sumptibus Einar Muskgaard, 1979, vol. III, pp. 84-87, fol. 41r-42r.
La segunda cosecha
Miguel del Barco, Historia natural y crónica de la Antigua California, edición, estudio, notas y apéndice de Miguel León-Portilla, México, unam, iih, 1973 (Serie de historiadores y cronistas de Indias: 3), pp. 204-205.
Interpretación de los sueños
Jacques Galinier, Pueblos de la Sierra Madre. Etnografía de la comunidad otomí, traducción de Mariano Sánchez Ventura y Philippe Chéron, México, ini y Centre d'Études Mexicaines et Centraméricaines, 1987 (Clásicos de la Antropología: 17), p. 485.
Cosméticos
Francisco Hernández, Antigüedades de la Nueva España, México, Editorial Pedro Robredo, 1946, p. 78.
3. MAJESTAD
Popol Vuh. Las antiguas historias del Quiché, traducción, introducción y notas de Adrián Recinos, 7a. ed., México, fce, 1964.
Mémorial de Sololá. Anales de cakchiqueles, traducción, introducción y notas de Adrián Recinos, México, fce, 1950.
4. UNA VIEJA HISTORIA DE LA MIERDA II
Códice Florentino, Manuscrito 218-20 de la Colección Palatina de la Biblioteca Medicea Laurenziana, edición facsímil, 3 vol., México, Archivo General de la Nación, 1979, libro X, cap. 11, fol. 25.
Guido Münch Galindo, Etnología del Istmo Veracruzano, México, unam, iia, 1983, pp. 193, 200 y 201.
5. HISTORIA NATURAL
Códice Florentino, op. cit., libro XI.
Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, op. cit., libro XI.
6. ¿CUÁL PEDRO?
El peregrino que oscureció su piel
J. Alden Mason, “Folk-tales of the Tepecanos”, The Journal of American Folklore, vol. 27, n°. 104, 1914, pp. 148-210, p. 169.
Pedro de Ordimales sigue a Cristo
Ruth Warner Giddings, Yaqui Myths and Legends, Tucson, University of Arizona, 1959 (Anthropology Papers: 2), p. 47.
7. SALUD, ENFERMEDAD, MEDICINA Y MUERTE I
Divinidad
Fray Juan de Torquemada, Monarquía indiana, edición facs., introducción de Miguel León-Portilla, 3 vol., México, Editorial Porrúa, 1969 (Biblioteca Porrúa: 41-43), vol. II, libro VI, cap. 29, p. 59.
Antiviperino
Elisa Ramírez Castañeda, El fin de Los montiocs. Tradición oral de los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca, tesis profesional, México, unam, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, 1982, p. 259.
Conjuro
Hernando Ruiz de Alarcón, Tratado de las superstitiones y costumbres gentílicas que oy viven entre los indios naturales de esta Nueva España, escrito en México, año de 1629, en Jacinto de la Sema et al., Tratado de las idolatrías, superstitiones, dioses, ritos, hechicerías y otras costumbres gentílicas de las razas aborigenes de México, notas, comentarios y estudio de Francisco del Paso y Troncoso, 2 vol., México, Ediciones Fuente Cultural, 1953, vol. II, pp. 157-160.
Milagro
Fray Diego López de Cogolludo, Historia de Yucatán, 2 vol., Mérida, Imprenta de Manuel Aldana Rivas, 1867-1868, libro VI, cap. 3, vol. I p. 505.
El olor de la muerte
Carlos Inchaústegi, Figuras en la niebla (Relatos y creentias de los mazatecos), 2a. edición, Tlahuapan, Puebla, Premiá Editora de Libros/Dirección General de Culturas Populares, sep, 1984 (La red de Jonás, Cultura Popular: 10), p. 78.
De las enfermedades y sus remedios
Códice Florentino, op. cit., libro X, cap. 28, par. 4, fol. 108, pár. 5, fol. 110.
De cómo sanó la hija de María Díaz
Charles Wagley, Santiago Chimaltenango. Estudio antropológico social de una comunidad indígena de Huehuetenango, traducción de Joaquín
Noval, Guatemala, Seminario de Integración Social Guatemalteca, 1957, pp. 125-126.
Maleficio
Códice Florentino, op. cit., libro XI, cap. 7, par. 12, fol. 199r-200r.
Profecía para el Katún 7 Ahau
Códice Pérez (Chilam Balam de Maní), traducción de Ermilo Solís Alcalá, Mérida de Yucatán, Ediciones de la Liga de Acción Social, 1949, p. 315.
El daño del ayuno
Teresa Campos, “El sistema médico de los tojolabales”, en Mario Humberto Ruz (ed.), Los legítimos hombres. Aproximación antropológica al grupo tojolabal, 3 vol., México, unam, iif, Centro de Estudios Mayas, 1981-1983, vol. III, pp. 195-234, p. 217.
Prevención
Jaime Rupp, “Metáforas y proverbios chinantecos”, Tlalocan, vol. IX, 1982, pp. 257-299, pp. 269 y 278.
Testimonio
Alfonso Villa Rojas, Los elegidos de Dios. Etnografía de los mayas de Quintana Roo, México, ini, 1978 (Serie de Antropología Social: 56), p. 385.
Humo
Códice Florentino, op. cit., libro XI, cap. 7, par. 5, fol. 179 v.
Veterinaria
Elisa Ramírez Castañeda, El fin de los montiocs, op. cit., p. 259.
8. TERRÓN CAGAO
Antonio García de León, “El universo de lo sobrenatural entre los nahuas de Pajapan, Veracruz”, Estudios de Cultura Náhuatl, vol. VIII, 1969, pp. 279-311.
9. UNA VIEJA HISTORIA DE LA MIERDA III
Fray Bartolomé de las Casas, Apologética historia sumaria, edición de Edmundo O'Gorman, 2 vol., México, unam, iih, 1967 (Serie de historiadores y cronistas de Indias: 1), vol. I, p. 650.
Primeros memoriales, edición facsímil de Francisco del Paso y Troncoso, vol. VI, Madrid, Fototipia de Hauser y Menet, 1905, fol. 84r, p. 111.
Marjorie Davis, “Cuicatec taies about witchcraft”, Tlalocan, vol. IV, n°. 3, 1963, “Cuento de un fantasma que pasó”, pp. 197-203.
Relatos, mitos y leyendas de la Chinantla, recopilación de Roberto J. Weitlaner, selección, introducción y notas de María Sara Molinari, María Luisa Acevedo y Marlene Aguayo Alfaro, México, INI, 1981 (Serie de Antropología Social: 53), “El dueño de los jabalíes”, p. 121.
10. MISCELÁNEA II
Tzinacancuítlatl
Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, op. cit., libro X, cap. 24, vol. III, pp. 149-150.
Códice Florentino, op. cit., libro X, cap. 24, fol. 63r.
Fernando Martínez Cortés, Pegamentos, gomas y resinas en el México prehispánico, México, sep, 1974 (sep/Setentas: 124), pp. 112-113.
Francisco Hernández, Historia natural de Nueva España, 2 vol., en Obras completas, México, unam, 1959, vol. II y III, libro IV, cap. 63, vol. II, p. 187.
La buena educación
Mario Humberto Ruz, Los legítimos hombres. Aproximación antropológica al grupo tojolabal, 3 vol., México, unam, iif, Centro de Estudios Mayas, 1981-1983, vol. II, p. 139.
La queja del Dios de la Tierra
Alain Ichon, La religion de los totonacos de la sierra, traducción de José Arenas, México, ini, 1973 (Serie Antropología Social: 76), p. 149.
Éxtasis jeringado
El Conquistador Anónimo, Relación de algunas cosas de la Nueva España y de la gran ciudad de Temestitán México, escrita por un compañero de Hernán Cortés, prólogo y notas de León Díaz Cárdenas, México, Editorial América, 1941, p. 37.
El pingo de Santa Ana
Jacques Galinier, Pueblos de la Sierra Madre, op. cit., p. 451.
Los ríos
Carl Lumholtz, El México desconocido. Cinco años de exploración entre las tribus de la Sierra Madre Occidental; en la tierra caliente de Tepic y Jalisco y entre los tarascos de Michoacdn, traducción de Balbino Dávalos, 2 vol., México, Editora Nacional, 1970, vol. I, p. 235.
Pintura facial
Eduard Seler, Comentarios al Códice Borgia, traducción de Mariana Frenk, 2 vol., México, FCE, 1963 (Sección de obras de Antropología), vol. I, p. 117.
Edad
Caria M. Rita, “Concepción y nacimiento”, en Ítalo Signorini, Los huaves de San Mateo del Mar, Oax., México, INI, 1979, p. 303.
Los temporaleros
Guillermo Bonfil Batalla, “Los que trabajan con el tiempo. Notas etnográficas sobre los graniceros de la Sierra Nevada, México”, Anales de Antropología, vol. V, 1968, pp. 99-128.
Pedro Carrasco, Los otomíes. Cultura e historia prehispdnica de los pueblos mesoamericanos de habla otomiana, 2a edición, México, Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, 1979, pp. 222-224.
El valor de la palabra
Mario Humberto Ruz, “Médicos y loktores. Enfermedad y cultura en dos comunidades tojolabales”, en Mario Humberto Ruz (ed.), Los legitimos hombres. Aproximación antropológica al grupo tojolabal, 3 vol., México, unam, iif, Centro de Estudios Mayas, 1981-1983, vol. III, pp. 143-192, p. 161.
Plática sabia
Alfonso Fabila, La tribu kikapoo de Coahuila, México, sep, 1945 (Biblioteca Enciclopédica Popular: 50), p. 62.
Maldad
Carl Lumholtz, El Mexico desconocido, op. cit. vol. II, p. 344.
Monstruo
Gary H. Gossen, Los chamulas en el mundo del Sol, traducción de Celia Paschero, México, INI, 1979 (Serie de Antropología Social: 58), p. 348.
II. EL PROCESO DE PRODUCCIÓN EN EL MARCO DE LA HISTORIA PATRIA
La materia prima
Côdice Florentino, op. cit., libro XI, cap. 3, pár. 5, fol. 69r.
La elaboración
Perla Petrich, La alimentation mochó, op. cit., pp. 131-132.
Henrico Martínez, Reportorio de los tiempos e historia natural de Nueva España, introducción de Francisco de la Maza, apéndice bibliográfico de Francisco Gonzalez de Cossío, México, SEP, 1948 (Testimonios mexicanos. Historiadores), pp. 177-179.
El producto
Comunicación personal de Francisco Toledo.
12. SALUD, ENFERMEDAD, MEDICINA Y MUERTE II
Medicamento oftalmológico
Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, op. cit., libro X, cap. 28, par. 1, vol. III, p. 172.
Fray Diego de Landa, Relación de las cosas de Yucatán, introducción de Ángel María Garibay K., 12a edición, México, Editorial Porrúa, 1982 (Biblioteca Porrúa: 13), cap. 46, p. 123.
Elisa Ramírez Castañeda, El fin de los montiocs, op. cit., pp. 391-392.
Alonso Chirino de Cuenca, Menor daño de medicina, s/1 [¿Toledo?], s/e [¿Joan de Villaquiram?], 27 de julio de 1505, fol. 29r.
Luys Ávila de Lobera, Libro del regimiento de la salud, y de la esterilidad de los hombres y mujeres, y de las enfermedades de los niños y del parto natural y no natural, y regimiento de las preñadas y escogimiento de la leche... y otras muchas cosas utilissimas, Valladolid, Casa de Sebastián Martínez, 1551, fol. 23r.
Gonzalo Fernández de Oviedo, Sumario de la Natural historia de las Indias, edición, introducción y notas de José Miranda, México, fce, 1950 (Biblioteca Americana, Serie de Cronistas de Indias), cap. 6, p. 100.
Los desechos
Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la Conquista de la Nueva España, edición de Carmelo Saénz de Santa María, Madrid, Instituto Gonzalo Fernández de Oviedo, 1982 (Monumenta Hispano-Indiana. V centenario del descubrimiento de América: 1), cap. 92, p. 190.
Materia médica
Martín de la Cruz, Libellus de medicinalibus Indorum herbis. Manuscrito azteca de 1552, según traducción latina de Juan Badiano, edición facsímil, versión española y estudios de diversos autores. México, Instituto Mexicano del Seguro Social, 1964, fol. 59r, p. 219; fol. 53r, pp. 211-213; fol. 57v, p. 217; fol. 35v, p. 187; fol. 11v.p. 159; fol. 12r,p. 159; y fol. 24r, p. 173.
Los aires mefíticos
Jacques Galinier, Pueblos de la Sierra Madre, op. cit., p. 445.
La intoxicación
Teresa Campos, “El sistema médico de los tojolabales”, op. cit., p. 211.
Filología anatómica y fisiológica
Fray Alonso de Molina, Vocabulario en lengua castellana y mexicana, op. cit.
La herida de los dioses
Relación de las ceremonias y ritos y población y gobierno de los indios de la provincia de Michoacán, op. cit., segunda parte, cap. 3, pp. 20-23, cap. 18, p. 83, y tercera parte, cap. 4, pp. 187-188.
Caca de borrego
Elisa Ramírez Castañeda, El fin de los montiocs, op. cit., p. 254.
Vehículo
Elena E. de Hollenbach, “El mundo animal en el folklore de los triques de Copala”, Tlalocan, vol. VIII, 1980, pp. 437-490.
Diagnosis
Elisa Ramírez Castañeda, El fin de los montiocs, op. cit., p. 251.
Mario Humberto Ruz, Los legitimos hombres, op. cit., vol. II, p. 137.
Hierba olorosa
Códice Florentino, op. cit., libro XI, cap. 7, par. 19, fol. 141v.
Hemorroidal
Códice Florentino, op. cit., libro X, cap. 28, par. 4, fol. 109r.
Gusanos
Códice Florentino, op. cit., lib. XI, cap. 5, par. 13, fol. 104v.
Calvicie
Comunicación personal de Francisco Toledo.
Hechizo
Fernando Benítez, Historia de un chamán cora, México, Ediciones Era, 1985 (Serie Popular Era: 24), pp. 90-91.
13. UNA VIEJA HISTORIA DE LA MIERDA IV
Relatos, mitos y leyendas de la Chinantla, op. cit., “La dueña del encanto”, p. 147.
Códice Florentino, op. cit., libro XI, cap. 7, par. 143, fol. 177v-178r, y cap. 9, fol. 212v-214v.
Relación de las ceremonias y ritos y población y gobierno de los indios de la provincia de Michoacán (1541), op. cit., segunda parte, cap. 31, p. 152. Carlos Incháustegui, Relatos del mundo mágico mazateco, México, sep, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centra Regional Puebla-Tlaxcala, 1977, p. 34.
Carl Lumholtz, El México desconocido, op. cit., vol. I, p. 290.
Alain Ichon, La religión de los totonacas de la sierra, op. cit., p. 99.
14. PARÚ TAJÁ
Fernando Benítez, Historia de un chamán cora, op. cit., pp. 138-139 y 141.
15. CUENTOS Y MITOS
Cuento de iguana
Konrad T. Preuss, Mitos y cuentos nahuas de la Sierra Madre Occidental, traducción de Mariana Frenk-Westheim, México, INI, 1982 (Clásicos de la Antropología: 14), pp. 377-379.
Cuento triste del tlacuache
Comunicación personal de Elisa Ramírez Castañeda.
Cuento de riqueza
Comunicación personal de Elisa Ramírez Castañeda.
El jaguar que fumó
Didier Boremanse, Contes et mythologie des indiens lacandons. Contribution à l'étude de la tradition orale maya, Paris, Éditions l'Harmattan, 1986 (“Connaissance des Hommes”), pp. 157-158.
Mito de perros
Uejkauitl nauaueuejtlajtoli. Cuentos nahuas. Tradition oral indígena, México, conafe/sep, 1982, pp. 20-21.
De cómo fueron concebidos Sol y Luna
Walter S. Miller, Cuentos mixes, México, ini, 1956, pp. 86-100.
El amate
Roberto J. Weitlander y Carlo Antonio Castro, Usila (Morada de colibries). México, Museo Nacional de Antropología, 1973 (Papeles de la Chinantla: 7, Serie Científica: 11), pp. 200-201.
Firmamento
Roberto Mowry Zingg, The Huichols: Primitive Artists, s/1, Department of Antropology of the University of Chicago and The Laboratory of Anthropology, Santa Fe, New Mexico [1938], pp. 514-515.
Mito del niño
Roberto Williams García, Mitos tepehuas, México, SEP, 1972 (sep/Setentas: 27), pp. 87-92.
Triunfo
Carlos Incháustegui, Relatos del mundo mágico mazateco, op. cit., p. 42.
El origen de los pobres y de los ricos
Guido Münch Galindo, Etnología del Istmo Veracruzano, op. cit., pp. 300-301.
La luz del amanecer
Klaus Jäcklein, Un pueblo popoloca, México, ini, 1970, pp. 276-277.
16. PAREMIOLOGÍA
Adagio
Códice Florentino, op. cit., libro VI, cap. 41, fol. 186r.
Adivinanzas
Códice Florentino, op. cit., libro VI, cap. 42, fol. 199.
Fragmentos de discurso al niño
Códice Florentino, op. cit., libro VI, fol. 178v.
Fragmento de discurso al niño noble para que no descuide la producción de alimentos
Códice Florentino, op. cit., libro VI, fol. 72v-73r.
Metáforas
Códice Florentino, op. cit., libro VI, cap. 43, fol. 201v-202r, 205v, 213r.
Antiguo reproche de una anciana al joven que jamás ha salido al campo de batalla, a quien conserva vedija de bisoño
Códice Florentino, op. cit., libro II, fol. 28v.
Enigma
“Libro de los enigmas”, Libro de Chilam Balam de Chumayel, prólogo y traducción de Antonio Mediz Bolio, México, UNAM, 1973 (Biblioteca del estudiante universitario: 21), pp. 117-118.
Eufemismos
Jaime Rupp, “Metáforas y proverbios chinantecos”, op. cit., p. 259.
Y ya que también es excremento, una adivinanza
Comunicación personal de Leopoldo Valiñas C.
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