Cuerpos memorables
En un contexto donde el silencio se vuelve angustiante, visi-bilizar es quizás una primera acción para combatir el olvido colectivo, porque a través del relato y la acción se inicia un proceso de memorialización pública, necesario en una sociedad que esconde sus males y sus muertos, carente de interlocutores confiables a quien recurrir. Los crímenes actuales forman una herida abierta desde la cual es imposible pensar el duelo colectivo. El cuerpo social mexicano es un cuerpo acribillado, que s...
Éditeur : Centro de estudios mexicanos y centroamericanos
Lieu d’édition : Mexico
Publication sur OpenEdition Books : 26 novembre 2021
ISBN numérique : 979-10-365-6511-3
DOI : 10.4000/books.cemca.8717
Collection : Antropología y Etnología
Année d’édition : 2018
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-11-152851-2
Nombre de pages : 243
Ileana Diéguez et Caroline Perrée
Prefacio. Los cuerpos y las memoriasVivir y pensar en contextos de violencia
Hugo Plascencia
Sudarios del TzompantliCorporalidades urbanas en contextos de violencia
Julie-Anne Boudreau et Rodrigo Olvera
La piel protectora en entornos urbanos violentosAcerca de los tatuajes religiosos en México
Prácticas artísticas de visibilización y memoria
Marcos Bernal
Muerte, desaparición y violencia: dispositivos estéticos de la globalización neoliberalCésar Martínez
Apostillas a un apocalipsis anunciadoLudovic Bonleux
Documentar lo(s) olvidado(s): entre registro de lo ausente y resistencia a la desapariciónAcciones colectivas
Jaqueline Garza Placencia
Entre el silencio y la memoriaFamiliares organizados de personas desaparecidas en México
Ileana Diéguez
La performatividad de los afectosKatia Olalde
Dar cuerpo y poner en movimiento a la memoriaBordado y acción colectiva en las protestas contra los asesinatos y las desapariciones en México
Alfonso Díaz Tovar et Lilian Paola Ovalle
La ley de la verdad: arte comunitario ante el horrorEn un contexto donde el silencio se vuelve angustiante, visi-bilizar es quizás una primera acción para combatir el olvido colectivo, porque a través del relato y la acción se inicia un proceso de memorialización pública, necesario en una sociedad que esconde sus males y sus muertos, carente de interlocutores confiables a quien recurrir. Los crímenes actuales forman una herida abierta desde la cual es imposible pensar el duelo colectivo. El cuerpo social mexicano es un cuerpo acribillado, que sufre la violencia y su estigmatización. ¿Serán las prácticas creativas de los artistas y los colectivos, basadas en la acción relacional con la sociedad civil, una contribución al trabajo de memoria, al implicar la visibilidad del trauma colectivo en el espacio público y un proceso de sensibilización social? Interactuar y visibilizar puede ser un arma contra el silencio. La práctica artística despliega un “trabajo de memoria” que posibilita luchar contra el olvido, porque perturba, atormenta y opera, "trabaja”. El trabajo de visibilización de la violencia y sus consecuencias, es también el trabajo de grupos de ciudadanos, vinculados a las familias de las víctimas, a las organizaciones sociales, y a todos los que quieran participar en estas iniciativas. Hacer colectivo este trabajo vinculándonos con aquellas personas que sufren de manera directa la violencia, quizás permitiría prácticas de remembranza más integradoras y amplias. Los textos aquí reunidos, bajo el título Cuerpos memorables, están acotados por las circunstancias en que vivimos, pensamos y trabajamos. Los artistas e investigadores ejercen una práctica cuya posibilidad máxima, en lo relativo a la posibilidad de incidir socialmente, apunta a la disposición para acompañar y aprender de aquellos que están poniendo directamente el cuerpo para defender la vida digna, después de perder y buscar a sus seres queridos.
Caroline Perrée es doctora e investigadora en Historia del Arte en el CEMCA (UMIFRE 16 MEAE CNRS. Ciudad de México). Sus investigaciones se inscriben en el campo de la antropología de la imagen, en el análisis de las prácticas e imágenes religiosas, sus interacciones con la creación artística contemporánea a través del cuerpo, sobre todo en México. Es especialista del objeto votivo, su preservación y su museografía como objeto no litúrgico ni estético. Trabaja en general sobre la cuestiones de temporalidad en el arte a través del análisis de las continuidades y de las subversiones en la creación de las imágenes. Última publicación: Perrée, C. 2018 “«De l’exposition au bazar: les pérégrinations de l’ex-voto à San Juan de los Lagos, Mexique», Techniques & Culture 70 “Matérialiser les désirs”.
Ileana Diéguez. Profesora investigadora en el Departamento de Humanidades de la UAM-Cuajimalpa, México, DF. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel II. Doctora en Letras (2006) con estancia posdoctoral en Historia del Arte, UNAM, apoyada por el CONACYT (2008-2009). Trabaja sobre problemáticas del arte, la memoria, las representaciones de la violencia, el duelo, las teatralidades y performatividades expandidas y sociales. Es curadora independiente de exposiciones vinculadas a estas problemáticas y en particular a las relaciones entre el arte, la muerte violenta y la desaparición forzada en Latinoamérica. Última publicación: (2017) Poéticas del dolor. Hacer del trabajo de muerte un trabajo de mirada. Santiago de Chile: Oxímoron.
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Huastecos a pesar de todo
Breve historia del origen de las comunidades teenek (huastecas) de Tantoyuca, norte de Veracruz
Anath Ariel de Vidas Ari Zighelboim (trad.)
2009
Aires y lluvias. Antropología del clima en México
Annamária Lammel, Marina Goloubinoff et Esther Katz (dir.)
2008
Relatos de pecados en la evangelización de los indios de México (siglos XVI-XVIII)
Danièle Dehouve
2010
De palabras y maravillas
Ensayo sobre la lengua y la cultura de los nahuas, Sierra Norte de Puebla
Sybille de Pury-Toumi
1997
El sol-dios y Cristo
La cristianización de los indios en México vista desde la Sierra de Puebla
Guy Stresser-Péan (dir.)
2011
Pueblos de la Sierra madre
Etnografía de la comunidad otomí
Jacques Galinier Mariano Sánchez Ventura et Philippe Chéron (trad.)
1987
La Mitad del mundo
Cuerpo y cosmos en los rituales otomíes
Jacques Galinier Angela Ochoa et Haydée Silva (trad.)
1990
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