N’yũhũ, les Indiens Otomis
|Annexes
Annexe VI. Une histoire de nahuales
Texte intégral
- 1 Le "nahual" (p
uni ou tøpuni) est souvent confondu avec le jaguar, zate ("mangeur de vie").
1Le thème du nahual voleur de femmes est au centre de la mythologie otomi. Cette histoire, dont chaque village nous renvoie l'écho, prend sa place dans la stratégie du contrôle social occulte, qui véhicule, par des récits édifiants, les fantasmes qui pèsent sur les relations sociales, autour de la femme en particulier.1
21 - numãkhãmbu mãnda hpa
3Autrefois autre jour
42 - númu bui puni
5quand vivre "nahual"
63 - mi bui n'da tøpuni
73e pers.passé vivre un "nahual"-mâle
84 - ya nu ra tøpuni mi yo a'na
9alors un le "nahual"-mâle 3e pers. passé cheminer dit-on
105 - ya pi ho n'da šisu puya
11Alors 3e pers.passé simple aimer une femme alors
126 - yoti puya pę šisu hĩnki nde
13demander alors mais femme nég.-vouloir
147 - pi mba tehe
153e pers.passé simple aller eau
168 - nubu kha ra ‘yũ
17quand sur le chemin
189 - pi pumpø ra tøpuni
193e pers.passé simple sortir le "nahual"-mâle
2010 - pi tũš puya ra šisu
213e pers.passé simple enlever alors la femme
2211 - yatho pi tũš ra sisu
23loin 3e pers.passé simple enlever la femme
2412 - kha ra nku zate
25dans la maison jaguar
2613 - pi ziš ra šisu
273e pers.passé simple emporter la femme
2814 - mba nubu kha ra nku zate
29aller où dans la maison jaguar
3015 - nu pi bui ra tøzate
31et 3e pers. passé simple vivre le jaguar-mâle
3216 - pi korpu kha ra nku zate
333e pers.passé simple entraîner dans la maison jaguar
3417 - hinki sɔ ta puni
35nég.-pouvoir 3e pers.futur sortir
3618 - ya nu ra tøzate mi honba
37alors ce le jaguar-mâle 3e pers.passé chercher
38ta si
393e pers.passé manger
4019 - mi honba tonãni kø ra phani
413e pers.passé chercher pierre-chaux viande de cerf
4220 - kø s'utti kø ntãni
43viande porc viande vache
4421 - kɔtho pi khapu ke pi
45tout 3e pers.passé avoir que 3e pers.passé
46Si ra šisu puya
47manger la femme alors
4822 - ya n'da ku n'da
49alors un après un
5023 - ya šisu mi nte
51alors femme 3e pers.passé vieillir
5224 - ya pi zøn n'da hpa puya na
53alors 3e pers.passé simple arriver un jour alors dit-on
5425 - mba ẽhẽ zate puya na
55aller revenir jaguar alors dit-on
5626 - mba tũ s'i
57aller emporter
5827 - pi n'yẽ pu nu'bu pi zitsi
593e pers.passé simple retourner alors où 3e pers.passé simple enlever
6028 - nu a ra šisu pi zø puya
61celle-ci la femme 3e pers.passé arriver simple alors
62kha ra nku
63dans la maison
- 2 Les femmes emportées par les "nahuales" sont tenues au secret.
6429 - hinki so tì n'yã2
65nég: pouvoir 3e pers. présent parler
6630 - pi za puya pi n'yã
673e pers.passé manger simple alors 3e pers.passé parler
6831 - pi mã nu bę ši tørpe
693e pers.passé dire ce que 3e pers.passé accomplir
7032 - Ke kepu kha ra nku zate
71de là donc dans la maison jaguar
7233 - ya nu ’a pi zi ra šisu
73alors ce que 3e p.passé manger la femme
7434 - ke nu si tørpe
75de que 3e pers. passé faire
7635 - pi mã puya
773e p.passé parler alors
7836 - ennã m i bui kɔ
79dire 3e pers. passé vivre moi
8037 -mi zi kɔ tonãni pi
813e p.passé manger moi pierre-chaux 3e pers.passé
82zi kɔ kø rá phani
83manger moi viande de cerf
8438 - kø ra suti kø ntãni
85viande de porc viande vache
8639 - kɔtho m i khabu
87tout 3e pers. passé avoir
8840 - nu pi mã a puya šisu
89ce 3e pers.passé simple parler et alors femme
9041 - bę ši tørpe
91que 3e pers. passé faire
- 3 La mort brutale conclut tous les mythes de transgression d'un interdit.
9242 - bęš pi tũ3
93immédiatement 3e pers. passé mourir
94Traduction libre :
95Autrefois vivait un "nahual". C'était un "nahual". Un jour, le "nahual" rencontra sur son chemin une femme dont il s'éprit. Il lui demanda d'être son épouse mais la femme refusa. Quelque temps après, alors qu'elle allait chercher de l'eau, surgit de nouveau le "nahual" qui l'enleva. Il l'emporta très loin, jusqu'à la maison où "il vivait. Il l'entraîna à l'intérieur et la garda prisonnière. Chaque jour, le "nahual" allait lui chercher de la nourriture, de la chaux, de la viande de cerf, de porc, de vache, tout ce qu'il trouvait de meilleur, et l'offrait à la femme. Au fil des ans, la femme vieillissait. Le jour vint où le "nahual" ramena la femme là où il l'avait enlevée. Elle put revenir à sa maison, avec toutefois l'interdiction de révéler ce qui lui était arrivé. Pourtant, elle se mit à raconter tous les événements qui lui étaient survenus dans la maison du "nahual". Elle dit : "Là où je vivais, je mangeais de la chaux, de la viande de cerf, de porc, de vache, toutes sortes de nourritures". Quand elle eut fini de faire le récit de son aventure, elle mourut brutalement.
Notes
1 Le "nahual" (puni ou tøpuni) est souvent confondu avec le jaguar, zate ("mangeur de vie").
2 Les femmes emportées par les "nahuales" sont tenues au secret.
3 La mort brutale conclut tous les mythes de transgression d'un interdit.
© Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1979
Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540