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La Mitad del mundo

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Jacques Galinier

Cuarta parte. Tiempo y espacio rituales

Capitulo I. Un universo orientado

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Textauszug

1. El modelo comunitario

Hoy en día, la comunidad indígena representa el marco-tipo del espacio. Es un territorio perfectamente delimitado y conocido por sus habitantes. Para convencerse de ello, basta recorrerlo, prestando atención a los relatos que se refieren a cada sitio, a los comentarios sobre las características del paisaje (cuevas, fosas, barrancas, arroyos, etcétera).

En el centro de la comunidad, el pueblo (hnini), es una versión reducida del universo, tal como lo precisa la metáfora mate ra šimhoi, “mitad” o “centro del mundo”. Es hacia éste que convergen los caminos de las localidades circunvecinas, que pueden presentar, como en San Lorenzo Achiotepec, un diseño de cuatro ramas, que simboliza la marca del centro y de los puntos cardinales. A orillas de cada camino se levanta una capilla dedicada a un santo, imagen tutelar de las divinidades cardinales. Pero, ya sea de tipo semiagrupado o semidisperso, la estructura del habitat otomí no es coextensiva a un sistema coherente...

© Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1990

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