Table des matières

Agradeciemontos

Josep Ignasi Saranyana

Presentación

Prólogo a la edición Mexicana

David A. Brading

Prefacio

Introducción

Capítulo 1. Mujeres visión arias: las vasijas de barro bien y mal amasadas

• 1. Orígenes de la profesión beateril
• 2. Lima y las ˝alumbradas˝
• 3. Las fuentes intelectuales de Santa Rosa de Lima
• a. La raíz franciscana
• b. Los padres del Desierto, Gregorio López y Santa Catalina de Siena: el sentido de las abstinencias

Capitulo 2. Anatomía de la melancolía: Santa Rosa de Lima y el doctor Juan del Castillo

• 1. Alcances históricos del mal melancólico
• 2. Las mercedes ο heridas del alma
• 3. El "examen de conciencia"
• 4. El nexo con Santa Teresa de Jesúsy los peligros de la nueva espiritualidad laica
• 5. Los tres tópicos teresiaños
• a. La facultad imaginativa
• b. La "oración de unión"
• c. El fuego del Purgatorio

Capítulo 3. Rosa y su telogía del ícono: el poder de las imágenes

• 1. El culto a la Eucaristía
• 2. El significado del ancla
• 3. El "desposorio mistico" y las imágenes portentosas
• 4. Las artes manuales, el Apocalipsis y el criollismo
• 5. El ícono de la Rosa muerta ο dormida

Capítulo 4. Rosa ο la virgen Astrea: el fundamento mítico de una sacra política indiana

• 1. Santa Rosa de Lima: la "Aurora de Indias"
• 2. La Virgo in Sole; una inmaculada indiana
• 3. Santa Rosa de Lima y la Virgen de Guadalupe
• 4. Fray Gonzalo Tenorio y el "desposorio místico" de Dios con su primera santa mestiza americana
• 5. Juan de Espinosa Medrano y Santa Rosa de Lima: el blason del criollismo

Capítulo 5. Los legados de la Rosa Astrea

Conclusión

Cronología de la vida y culto a Santa Rosa

Apéndice 1

• I.
• II.
• III.
• IV.
• V. y ultimo

Apéndice 2

• I.
• II.

Apéndice 3

• Iconografía jeroglífica rosariana
• En la festividad de la basílica de San Pedro
• En la festividad de la iglesia de Santiago

Apéndice 4

Referencias bibliográficas