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Relatos de pecados en la evangelización de los indios de México (siglos XVI-XVIII)

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Danièle Dehouve

Capítulo 11. Vestigios y supervivencias contemporáneas

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Estratto del testo

A partir del siglo xvi los nahuas escucharon sermones y relatos ejemplares traducidos a su lengua tras una extensa labor del predicador sobre el texto, las frases y las palabras. Además, las anécdotas edificantes circularon durante mucho tiempo en el conjunto de la población de la Nueva España, entre castas y grupos sociales, en forma de narraciones, leyendas y rumores. ¿Qué queda hoy de esta prolongada cohabitación con los exempla? A continuación veremos que quedan rastros fragmentados en varios campos, principalmente en los “cuentos” o narraciones orales que circulan en los pueblos indígenas.

LOS CUENTOS

Siguiendo la costumbre local, los antropólogos mexicanistas dan el nombre de “cuentos” a todo tipo de literatura oral en lenguas indígenas, ya se trate de mitos, leyendas, fábulas o cuentos de hadas. Estos relatos, que antiguamente contaban los hombres de edad durante las veladas, antes de la llegada del televisor, eran el resultado de influencias precolombinas tanto como europeas, ...

© Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 2010

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