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Relatos de pecados en la evangelización de los indios de México (siglos XVI-XVIII)

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Danièle Dehouve

Agradecimientos

Texte intégral

1Al igual que los traductores de los exempla al náhuatl, para descifrarlos tuve que tener un pie en el nuevo continente y el otro en el viejo. En lo que respecta al primero, fue necesario que pasara del conocimiento del náhuatl hablado en las comunidades del estado de Guerrero al aprendizaje del náhuatl “clásico” de los siglos xvi, xvii y xviii. Mi amiga María Luisa Melgarejo Quiroz, de Xalpatláhuac, Guerrero, que antes me había enseñado su lengua, a partir de 1987 me ayudó a dar este paso leyendo junto conmigo los sermones jesuitas, una parte de cuyo sentido y su gramática no comprendíamos. Un poco después, el lingüista Michel Launey corrigió mis primeros intentos de traducción. Mis conexiones con el viejo continente permanecieron dentro del marco de los seminarios del Grupo de Estudios de los Exempla Medievales, de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, con cuyos miembros estoy agradecida, en particular con Claude Bremond, Jacques Berlioz, Gérard Blangez, Bernard Darbord y Colette Ribaucourt, con un pensamiento especial para Marie-Anne Polo de Beaulieu. Como siempre, estoy endeudada con Jean-Pierre Berthe y no olvido la fiel amistad de Thomas Calvo.

© Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 2010

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