Les bandeaux inscrits flanquant le miḥrāb
p. 58-60
Texte intégral
1Le bandeau épigraphique qui s’étend à l’est et à l’ouest du miḥrāb, jusqu’aux deux extrémités du mur nord, est divisé en six sections qui se suivent sans solution de continuité. Chacune d’elles forme une sorte de cartouche, délimité par un fin listel, peint de couleurs différentes. Ces couleurs sont alternativement or, brun‑rouge et argent. L’écriture, très fine et enchevêtrée, est répartie sur plusieurs niveaux.
Inscriptions du bandeau du mur nord61
Section est
Inscription en arabe
2بسم اللـه الرحمن الرحيم * في بيوت اذن اللـه ان ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالفدو و الاصال * رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر اللـه و اقام الصلاة و ايتا الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه العيونa و الابصار *
3(a) : le mot figurant à cet endroit dans le Coran est القلوب et non العيون
Traduction
4Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. * En des demeures que Dieu permet d’élever. Son nom y est invoqué. Il y est loué à l’aube et au crépuscule (par) des hommes que nul négoce et nul troc ne distraient de l’invocation de Dieu, de la prière et de l’aumône, qui craignent un jour où les cœurs et les regards seront bouleversés * (Cor. 24, 36‑37).
Section ouest
Inscription en arabe
5كان الفراغ من عمارة هذه المقدمة المباركة في شهر ربيع الاول سنة ستة و ثمانين و الف بامر امير المومنين المتوكل على اللـه اسمعيل (هكذا) بن امير المومنين القاسم
Traduction
6La restauration de cette partie frontale bénie (du miḥrāb) a été achevée au mois de rabī‛ I de l’année 1086, sur ordre de l’émir, commandeur des croyants al‑Mutawakkil ‛alā‑llāh b. Ismā‛īl b. Amīr al‑mu’minīn al‑Qāsim.
Bandeau d’encadrement de la niche du miḥrāb
Inscription en arabe
7بسم اللـه الرحمن الرحيم * اللـه لا اله الا هو الحي القيوم…62
Bandeau sous l’encadrement
Inscription en arabe
8* يا ايها الذين امنوا اركعوا و اسجدوا و اعبدوا ربكم و افعلوا الخير لعلكم تفلحون
Traduction
9* 0 vous qui croyez, Inclinez‑vous, prosternez‑vous, adorez votre Seigneur et faites le bien ! Peut‑être réussirez‑vous ! * (Cor. 22, 77).
Cartouche délimité par l’arc en accolade (à l’intérieur de l’encadrement du miḥrāb)
Inscription en arabe
10لا اله الا اللـه محمد رسول اللـه علي ولي اللـه
Traduction
11Il n’est point de divinité hormis Allāh. Muḥammad est l’envoyé d’Allāh. ‛Alī est l’ami d’Allāh.
Bandeau sous le cartouche
Inscription en arabe
12فاطمة امة اللـه الحسن و الحسين سبطا رسول اللـه صلوات اللـه عليهم
Traduction
13Fatima est la servante d’Allāh. Al‑Ḥasan et al‑Ḥusayn sont les petits‑fils de l’envoyé d’Allāh. Bénédictions sur eux tous.
14L’intérêt de ces inscriptions tardives est de nous donner la date des derniers travaux effectués au *miḥrāb. Leur contenu, similaire à celui de maintes mosquées yéménites, est probablement identique à celui des inscriptions qui l’ornaient précédemment.
Notes de bas de page
61 Le peu de temps pendant lequel nous avons été autorisés à pénétrer à l’intérieur de la salle de prière, ne nous a pas permis de prendre les mesures des bandeaux épigraphiques du mur nord et du miḥrāb. Ces bandeaux épigraphiques sont d’ailleurs tardifs. La date nous en est donnée dans la section ouest du bandeau (1886).
62 Voir la suite du verset et sa traduction sur le bord du cénotaphe où il figure déjà.
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2007
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1996
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Actes de la Table Ronde « Société civile, citoyenneté et pouvoir local », Sanaa, 1–3 juillet 2006
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2008
Women and Civil Society: Capacity Building in Yemen
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2011
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2003
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2013 and 2015 — Saudi Arabia
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