URL originale : https://books.openedition.org/cefas/975

Face est du cénotaphe
p. 17-19
Texte intégral
1Elle est organisée en deux zones superposées et séparées par un bandeau d’une largeur de 8,5 cm (photo n° 6).
Bandeau supérieur
Dimensions
Surface écrite : 142,5 x 42,5 cm.
Hauteur de l’alif : 19 ‑ 20 cm.
2Deux lignes de caractères coufiques, de même type que ceux des autres faces, séparées par un listel et réparties sur un seul niveau. Faute de place la dernière lettre de la première ligne a été gravée dans le sens vertical. Une arabesque, donnant naissance à de jolies palmettes évidées en amande, se développe dans la zone supérieure du bandeau (cf. fac‑similé, pl. VI).
Inscription en arabe
31. بسم اللـه الرحمن الرحيم * ان الذين سبقت
2. لهم منا الحسنا (هكذا)a اولئك عنها مبعدون لا
1.2 (a) : on devrait avoir الحسنى
Traduction
41. Au Nom de Dieu, le Bienfaiteur, le Miséricordieux. * Ceux qui auront déjà reçu
2. la très belle (récompense), ceux‑là seront éloignés (de la géhenne).
Bandeau inférieur
5Deux lignes de caractères coufiques identiques aux précédents, mais répartis sur deux niveaux. La dernière lettre de la deuxième ligne est même tracée à un troisième niveau. Des arabesques, dépourvues de palmettes se glissent dans les espaces vides. Le texte de ce bandeau est la suite de celui du bandeau supérieur (cf. fac‑similé, pl. VI).
Dimensions
Surface écrite: 136 x 42 cm.
Hauteur de l’alif : 19‑20 cm.
Inscription en arabe
61. يسمعون حسيسها و هم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع
2. الاكبر و تتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون *
Traduction
71. Ils n’entendront pas de bruit et goûteront éternellement ce que convoitait leur âme. La très grande frayeur ne les attristera pas
2. et les anges les accueilleront (par ces mots) : Voici le jour dont vous avez reçu la promesse ! * (Cor. 21, 101‑103).
Pl. VI. Face est du cénotaphe, bandeaux supérieur et inférieur

Photo n° 6. Le cénotaphe, côté est

(cl. S. Ory).
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Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen
Ce livre est cité par
- Mohamed, Samah. (2017) Un modèle politique de la piété ? Le culte des saints‑imams au Yémen au xie/xviie siècle. Chroniques yéménites. DOI: 10.4000/cy.3440
Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen
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