URL originale : https://books.openedition.org/cefas/974

Face nord du cénotaphe
p. 11-17
Texte intégral
1Elle est constituée de deux zones séparées par un bandeau de 9 cm. Le champ épigraphique de la zone supérieure offre deux lignes d’écriture séparées par un listel.
Bandeau supérieur
Dimensions
Surface écrite : 255 x 39 cm.
Hauteur de l’alif : 18 ‑ 20 cm.
2Deux lignes de caractères coufiques, de forme élancée, se détachent sur un fond d’arabesques. Les caractères sont répartis sur un niveau, dans la première ligne, exception faite du dernier mot qui, faute de place, a été gravé au‑dessus. Dans la seconde ligne, ils sont répartis sur deux niveaux, dans la première moitié, et sur un seul niveau, dans la seconde moitié (cf. fac‑similé, pl. IV).
Inscription en arabe
31. بسم اللـه الرحمن الرحيم * وسيق الذين اتقواa ربهم الا (هكذا)b الجنة زمرا حتى اذا جاوهاc
2. و فتحت ابوانها و قال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين و قالوا
1.1 (a) : L’alif a été sculpté dans le prolongement de l’appendice du wāw.
1.1 (b) : on devrait avoir un alif maqṣūrā.
1.1 (c) : on devrait avoir جاؤوها, mais les hamza ne sont jamais notés dans l’écriture coufique.
Traduction
41. Au Nom de Dieu, le Bienfaiteur, le Miséricordieux. * Ceux qui craignent leur Seigneur seront conduits par groupes vers le Paradis. Lorsqu’ils arriveront,
2. ses portes s’ouvriront et ses gardiens leur diront : Paix sur vous, vous avez été bons, entrez ici pour y demeurer éternellement. Ils diront : (Cor. 39, 73).
Pl. IV. Face nord du cénotaphe, bandeau supérieur.

5La zone inférieure de la face nord est divisée en 5 sections:
Bandeau inférieur ‑ section 1
Dimensions
Surface écrite : 70,5 x 21 cm.
Hauteur de l’alif : 17 à 19 cm.
6Deux lignes de caractères coufiques en relief, de même type que les précédents. Les lettres sont réparties sur un seul niveau, mais à la fin de la première ligne, faute de place, le sculpteur a gravé la fin du dernier mot dans le sens vertical, après un retour en angle droit. Le texte de cette section est la suite du verset interrompu dans le bandeau supérieur (cf. photo n° 4 et fac‑similé pl. V).
Inscription en arabe
71. الحمد للـه الذي صدقنا
2. وعده و اورثنا الارض
Traduction
81. Louanges à Dieu qui nous fit reconnaître la vérité de sa promesse
2. et nous donna la terre en héritage (suite Cor. 39, 74).
Bandeau inférieur ‑ section 2
Dimensions
Surface écrite : 19 x 21 cm.
Hauteur de l’alif : 3 à 4 cm.
9Cette section est divisée en 5 petits cartouches de 19 x 8 cm. Une planchette a été fixée sur le premier cartouche. La basmala a été écrite dessus, à l’encre. Caractères cursifs (cf. photo n° 5 et pl. V).
Inscription en arabe
101. [بسم اللـه الرحمن الرحيم]
2. امر بعمله الامير
3. السيد المعظم العالم
4. الصدر الكامل شرف
5. الدين سليل العترة
Traduction
111. Au Nom de Dieu, le Bienfaiteur, le Miséricordieux
2. A ordonné sa fabrication, l’émir
3. le seigneur, l’important, le savant
4. de haut rang, le parfait Šaraf
5. al‑dīn, de la meilleure descendance.
Bandeau inférieur ‑ section 3
Dimensions
Surface écrite : 80 x 20 cm.
12Plaque de calcaire qui contenait un texte en petite écriture et presque totalement effacé. Seuls subsistent quelques vestiges de lettres.
Bandeau inférieur ‑ section 4
Dimensions
Surface écrite : 19 x 21 cm.
Hauteur de l’alif : 3 à 4 cm.
13Cette section a la même structure que la section 2 (5 petits cartouches). Le texte est la suite de celui des cartouches de la section 2 (cf. fac‑similé, pl. V).
Inscription en arabe
141. الطاهر (هكذا) بنa يحيى
2. ابن القسم (هكذا)b ابن (هكذا)b يحيى
3. ابن القسم (هكذا)b ابن (هكذا)b يحيى
4. ابن حمزة ابن (هكذا)b ابي هاشم
5. اجزل اللـه ثوابه
1.1 (a) : le mot بن est en trop. Par ailleurs, il y une faute de grammaire àالطاهر qui devrait être au féminin pour s’accorder avec العترة
2, 3, 4 (b) : le mot ابن ne doit pas avoir d’alif dans le corps du nom, excepté en début de ligne.
Traduction
151. la pure, b. (sic) Yaḥyā
2. b. al‑Qāsim b. Yaḥyā
3. b. al‑Qāsim b. Yaḥyā
4. b. Ḥamza b. Abī Hāšim
5. Que Dieu soit généreux dans sa récompense9 !
Bandeau inférieur ‑ section 5
Dimensions
Surface écrite : 70 x 21 cm.
Hauteur de l’alif : 17 à 20 cm.
16Deux lignes de grands caractères coufiques, similaires à ceux de la section 2, répartis sur un niveau au début des lignes et sur deux à la fin (cf. fac‑similé, pl. V).
Inscription en arabe
171. نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم
2. اجر العاملين * و صلى اللـه على سيدنا محمد و اله
Traduction
181. Nous nous installons dans le Paradis où nous voulons. Combien est agréable
2. la récompense de ceux qui ont bien agi * (suite Cor. 39, 74).
3. Bénédiction d’Allāh sur notre seigneur Muḥammad et sur sa famille.
Pl. V. Face nord du cénotaphe, bandeau inférieur.

Photo n° 4. Le cénotaphe, côté nord, section ouest

(cl. S. Ory).
Photo n° 5. Le cénotaphe, côté nord, section est

(cl. S. Ory).
Notes de bas de page
9 Ce personnage, beau‑frère et principal lieutenant de l’imām Aḥmad b. al‑Ḥusayn est l’auteur de la biographie de cet imām, écrite de son vivant. Son nom, Šaraf al‑dīn Yaḥyā b. al‑Qāsim b. Yaḥyā b. al‑Qāsim b. Yaḥyā b. Ḥamza est cité dans la Sīrat al‑imām Aḥmad b. al‑Ḥusayn, ms. Biblioteca Ambrosiana de Milan, 434 (C 178, arabo), fol. 2 et 126 v et dans Maṭla‛ al‑budūr wa‑mağma‛ al‑buḥūr d’après Aḥmad b. Ṣāliḥ b. Abī al‑Riğāl, ms. de la Grande Mosquée de Ṣan‘ā’ (Tārīḫ 228), tome 2, folio 255 (note de Nahida Coussonnet).
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Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen
Ce livre est cité par
- Mohamed, Samah. (2017) Un modèle politique de la piété ? Le culte des saints‑imams au Yémen au xie/xviie siècle. Chroniques yéménites. DOI: 10.4000/cy.3440
Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen
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