1Elle est composée de deux zones séparées par un bandeau de 9 cm. Le champ épigraphique de la zone supérieure offre un bandeau de deux lignes d’écriture coufique, de même type que sur la face sud, séparées par un listel.

Bandeau supérieur

Dimensions

Surface écrite : 136 x 42 cm.

Hauteur de l’alif : 19 ‑ 20 cm.

2Deux lignes de caractères coufiques, de même type que ceux de la face sud. Les lettres de la première ligne sont réparties sur un niveau. Celles de la seconde, sur deux niveaux. Une arabesque se développe dans la zone supérieure du bandeau de la première ligne, alors qu’elle se glisse dans les rares espaces vides entre les caractères de la seconde ligne (cf. fac‑similé, pl. III).

Inscription en arabe

31. بسم اللـه الرحمن الرحيم * ان اللـه اشترا (هكذا)^a من

2. المومنين انفسهم و اموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل (ا)^b للـه

1. 1 (a) : il aurait fallu un alif maqṣūrā

1. 2 (b) : il semble que la hampe qui précède اللـه soit celle du lām, car si on la retenait pour le mot اللـه le mot سبيل serait écrit سبل et le lām aurait une hampe trop courte. Le sculpteur a peut‑être voulu utiliser la hampe à la fois pour le lām de سبيل et l’alif de اللـه.

Traduction

41. Au Nom de Dieu, le Bienfaiteur, le Miséricordieux * Allāh a acheté aux

2. Croyants leurs personnes et leurs biens pour leur donner en échange le Paradis. Ils combattent dans le chemin d’Allāh * (Cor. 9, 111).

Bandeau inférieur

Dimensions

Surface écrite : 136 x 42 cm.

Hauteur de l’alif : 17 à 20 cm.

5Deux lignes de caractères coufiques, de même type que les précédents.

6Les mots sont coupés et répartis sur deux niveaux dans les deux lignes. Quelques rinceaux dans les interstices (cf. fac‑similé, pl. III).

Inscription en arabe

71. * فيقلون (هكذا)^a و يقتلون وعدا عليه حقا (في) التورات (هكذا) ^b و الانجيل والقر

2. ان و من اوفا ^c بعهده من اللـه فاستبشروا ببيعكم (ا) لذي ^d بايعتم به و ذالك (هكذا) ^eهو الفوز العظيم *

1. 1 (a) : on devrait avoir فيقتلون

1. 1 (b) : on devrait avoir التوراة. Le lapicide a omis في.

1. 2 (c) : on devrait avoir اوفي.

l. 2 (d) : manque l’alif de الذي à moins que le sculpteur n’ait voulu utiliser l’alif de استبشروا. 

l. 2 (e) : on devrait avoir ذلك.

Traduction

81. * Ils tuent ou ils sont tués. C’est une promesse véridique dans la Thora, l’Évangile et le Coran.

2. Qui donc serait plus fidèle à son pacte qu’Allāh? Réjouissez‑vous donc de l’allégeance que vous lui avez prêtée. C’est là un gain immense * (Cor. 9, 111).

Pl. III. Face ouest du cénotaphe, bandeau supérieur et inférieur