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    Centre français de recherche de la péninsule Arabique
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    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Bandeau supérieur Bandeau inférieur ‑ section est Bandeau inférieur ‑ section centrale Bandeau inférieur ‑ section ouest Notes de bas de page

    Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Face sud du cénotaphe

    p. 3-10

    Texte intégral Bandeau supérieur Dimensions Inscription en arabe Traduction Bandeau inférieur ‑ section est Dimensions Inscription en arabe Traduction Bandeau inférieur ‑ section centrale Dimensions Inscription en arabe Traduction Bandeau inférieur ‑ section ouest Dimensions Inscription en arabe Traduction Notes de bas de page

    Texte intégral

    1Elle est composée de deux zones séparées par un bandeau de 9 cm. Le champ épigraphique de la zone supérieure offre un bandeau de deux lignes d’écriture, de type coufique ornemental se développant sur un fond de rinceaux, séparées par un listel. La zone inférieure est divisée en trois sections par des bandeaux verticaux d’une largeur de 8,5 cm. Une plaque de calcaire jaunâtre a été insérée dans la section centrale. Elle porte une inscription, en partie effacée. Chacun des bandeaux des deux sections latérales renferme deux lignes d’écriture séparées par un listel7.

    Bandeau supérieur

    Dimensions

    Surface écrite : 2,52 x 0,39 m.

    Hauteur de l’alif : 17,5 cm ‑ 19 cm.

    2Deux lignes de caractères coufiques, de forme élancée, se détachant sur un fond de fines arabesques (cf. fac‑similé, pl. I).

    Inscription en arabe

    31. * بسم اللـه الرحمن الرحيم الحمد للـه رب العالمين الرحمن الر

    2. حيمa ملك يوم الدين اياك نعبد و اياك نستعين اهدنا الصراط

    l. 2 (a). Le mot al‑raḥīm est coupé en deux. Aux époques anciennes, les lapicides prenaient la liberté de couper les mots lorsqu’ils allaient à la ligne, ce qui ne se fait plus actuellement.

    Traduction

    41. Au Nom de Dieu, le Bienfaiteur, le Miséricordieux. * Louange à Dieu, Seigneur des mondes, le Bienfaiteur, le Miséricordieux,

    2. le Roi du Jour du Jugement, Toi que nous adorons, Toi dont nous implorons l’aide. Conduis‑nous vers la voie (Cor. 1, 1‑6).

    Pl. 1. Face sud du cénotaphe, bandeau supérieur.

    Image 10000000000008AB00000CEF8B774A4E.jpg

    Bandeau inférieur ‑ section est

    Dimensions

    Surface écrite : 87 x 41 cm.

    Hauteur de l’alif : 19,5 cm.

    5Deux lignes de caractères coufiques sur fond d’arabesques. À la fin de la première ligne, faute de place, les deux dernières lettres ont été sculptées dans le sens vertical. Dans la deuxième ligne, la dernière lettre du mot المغضوب ainsi que la fin du verset coranique ont été sculptées à un deuxième niveau. La fin du dernier mot a été également gravée dans le sens vertical (cf. fac‑similé, pl. II, photo n° 3).

    Inscription en arabe

    61. الستقيم (هكذا) صراط الذ(ين) a انعمت

    2. عليهم غير الغضوب (هكذا)b عليهم ولا الضالين*

    1. 1 (a) : le sculpteur a oublié le م du mot المستقيم et les 2 dernières lettres du mot الذين

    1. 2 (b) : on devrait avoirالمغضوب, mais le sculpteur a encore oublié le م

    Traduction

    71. droite, la voie de ceux à qui Tu as donné la grâce

    2. et qui n’ont pas encouru Ta colère et qui ne sont pas parmi les égarés (Cor. l, 6‑7).

    Bandeau inférieur ‑ section centrale

    Dimensions

    Plaque de calcaire : 67 x 48 cm.

    Surface écrite : 65 x 48 cm.

    Hauteur de l’alif : 1,7 ‑ 4,8 cm.

    8Sept lignes de caractères coufiques de petite taille, un peu massifs et très tassés les uns sur les autres, gravés sur un fond nu. Certains mots sont coupés et gravés sur deux niveaux. Le lapicide n’a sûrement pas calculé l’espace nécessaire à la gravure de son texte, car les trois dernières lignes sont extrêmement serrées et les caractères sont de plus en plus petits. La dernière ligne a été écrite avec des caractères cursifs. La partie droite du texte est presque totalement effacée, et le calcaire est délité. Les extrémités des dernières lignes sont très érodées (cf. photo n° 3 et fac‑similé, pl. II).

    Inscription en arabe

    91. [بسم اللـه الرحـ]من الرحيم هذا قبر الامام السيد

    2. […المهـ]دي لدين اللـه احمد بن الحسين بن احمد بن

    3. القسـ[م] بن [عبد اللـه] بن القسمa بن احمد بن اسمعيلa ابي البركات بن

    4. [احمد بن القسمa بن محمد بن القـ]سم بن ابراهيم [بن ا]سمعيلa بن ابرا

    5. [هيم بن الحسن بن الحسن] بن علي [بن] ابي طالبb علـ[ـيـ]هم السلم و كانت

    6. [وفاته …… يوم] الاربعا لليـ[لتيـ]ـن بقيتا من شهر [صفر]

    7. [سنة ست و خمسين و ستمائة و صلى اللـه] على سيدنا محمد و الـ[ـه… و] سلـ[م]

    1. 3 et 4 (a) : le lapicide n’a pas gravé l’alif de القاسم. De même pour اسماعيل. Cette graphie correspond à la manière archaïque d’écrire les noms propres.

    1.4 (b) : le lapicide a omis بن et n’a pas gravé l’alif après le ṭā’, à moins qu’il n’ait utilisé la hampe du ṭā’ pour l’alif (cf. la forme du ṭā’ dans l’alphabet du cénotaphe, pl. VIII). Il a également oublié le ي du mot عليهم.

    Traduction

    101. Au Nom de Dieu, le Bienfaiteur, le Miséricordieux. Ceci est le tombeau de l’imām, le seigneur

    2. ..... al‑Mahdī li‑dīn Allāh Aḥmad b. al‑Ḥusayn b. Aḥmad b. 

    3. al‑Qāsim b. [‛Abd Allāh] b. al‑Qāsim b. Aḥmad b. Ismā‘īl Abī‑l­‑Barakāt b. 

    4. [Aḥmad b. al‑Qāsim b. Muḥammad b. al‑Qāsim b. Ibrāhīm b. Ismā‘īl b. Ibrā‑

    5. [hīm b. al‑Ḥasan b. al Hasa]n b. ‘Alī b. Abī Ṭālib. La paix soit sur eux.

    6. Son décès est survenu… le mercredi, deux nuits avant la fin du mois de ṣafar8

    7. de l’année 656 / 5 mars 1258. Bénédiction de Dieu sur Muḥammad et sur toute sa famille…

    Photo n° 3. Le cénotaphe de l’imām, côté sud (la plaque de calcaire)

    Image 100000000000057E000004093E820C34.jpg

    (cl. S. Ory).

    Bandeau inférieur ‑ section ouest

    Dimensions

    Surface écrite : 88 x 41cm.

    Hauteur de l’alif : 17,5 à 19 cm.

    11Deux lignes de caractères coufiques séparées par un listel ; les mots sont répartis sur deux niveaux. Quelques rinceaux se glissent dans les rares espaces vides (cf. fac‑similé pl. II).

    Inscription en arabe

    121. بسم اللـه الرحمن الرحيم * قل هو اللـه

    2. احد اللـه الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفو (هكذا)a احد*

    1. 2 (a) : il manque un alif

    Traduction

    131. Au Nom de Dieu, le Bienfaiteur, le Miséricordieux. Dis : Il est Allāh

    2. Unique, Allāh l’Éternel. Il n’a pas engendré et Il n’a pas été engendré et nul ne Lui est égal.* (Cor. 112, 1‑4).

    Pl. II. Face sud du cénotaphe, bandeau inférieur.

    Image 10000000000008F000000CB08AF9C89B.jpg

    Notes de bas de page

    7 Les fac‑similés de toutes les inscriptions et les tableaux alphabétiques qui leur correspondent ont été réalisés, d’une part, à partir des photos, prises au cours de la première mission, où l’accès au mausolée avait été relativement plus facile que lors de la deuxième mission, et d’autre part, à partir des relevés effectués sur plastique, grandeur nature, pour les sections difficilement photographiables, vue la faible distance qui sépare le cénotaphe du mur. Ceux‑ci ont été réalisés par Ismā‛īl al‑Kibsī, Khaled Mawdoud et Ulrich Walburger. La mise au propre de ces fac‑similés et l’établissement des tableaux alphabétiques qui leur correspondent ont été réalisés par Nahida Coussonnet et Solange Ory. Marylène Barret a apporté son concours à l’exécution finale de certaines planches. Nous l’en remercions vivement.

    8 Cette date est en contradiction avec celle du 18 ṣafar, notée sur la stèle de l’imām, (cf. infra, p. 33), Deux nuits avant la fin de ṣafar correspondent au 28 ṣafar, date qui est d’ailleurs confirmée dans la sīra de l’imām (cf. infra, p. 44). Le lapicide de la stèle a probablement fait une erreur.

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    Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen

    Ce livre est cité par

    • Mohamed, Samah. (2017) Un modèle politique de la piété ? Le culte des saints‑imams au Yémen au xie/xviie siècle. Chroniques yéménites. DOI: 10.4000/cy.3440

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    Coussonnet, N., & Ory, S. (1996). Face sud du cénotaphe. In Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen (1‑). Centre français de recherche de la péninsule Arabique. https://doi.org/10.4000/books.cefas.972
    Coussonnet, Nahida, et Solange Ory. « Face sud du cénotaphe ». In Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen. Sanaa: Centre français de recherche de la péninsule Arabique, 1996. https://doi.org/10.4000/books.cefas.972.
    Coussonnet, Nahida, et Solange Ory. « Face sud du cénotaphe ». Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen, Centre français de recherche de la péninsule Arabique, 1996, https://doi.org/10.4000/books.cefas.972.

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    Coussonnet, N., & Ory, S. (1996). Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen (1‑). Centre français de recherche de la péninsule Arabique. https://doi.org/10.4000/books.cefas.951
    Coussonnet, Nahida, et Solange Ory. Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen. Sanaa: Centre français de recherche de la péninsule Arabique, 1996. https://doi.org/10.4000/books.cefas.951.
    Coussonnet, Nahida, et Solange Ory. Les inscriptions de la mosquée de Ḏī Bīn au Yémen. Centre français de recherche de la péninsule Arabique, 1996, https://doi.org/10.4000/books.cefas.951.
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