الأَعْمَال الرِّمَعِيَّة1
p. 149-155
Texte intégral
1عَنْ أَمِيْر ومَائَة وثَلاَثُون طَوَاشِيَّاً
وَوَادِي رِمَع مَنَابِعَهُ مِن أشْرَاف جَهْرَان2 إِلَى وَادِي أَلْهَان3 إِلَى جِبَال رَيْمَة4 فَتَجْتَمِع هُنَالِك بِمَوْضِع يُسَمَّى غَسَّان5 وَبِه عُرِف وَادِي رِمَع ثُم يَنْـزِل إِلَى تِهَامَة، وَحَدّ رِمَع مِن قِبْلِيْهَا ذَؤال وهُوَ الجَاح6، ومن شَرْقِيْهَا الجَبَل جَبَل دَرَوَان7 والشَّرِيْف8 وَوَادِي سرول9 إِلَى أنْف قَوْنَص10، ومِن يَمَنِيْهَا11 حُدُوْد زَبِيْد إِلَى نَقِيْل الخَلِيْفَة12، وَمِن غَرْبِيْهَا بَحْر غُلاَفِقَة13 والصُّفَارِيَّة14 والمَدْنَي15.
2وَهَذِه صُوْرَتَهُ
3[100،ب] وَمَبْلَغ ارْتِفَاعِهَا:
مَلَكِيَّة – مَائَة أَلْف وتِسْعَة آلاَف وثَمَانُمَائَة وسِتَّة دَنَانِيْر.
أَمْدَاد: أَلْف وأَرْبَعُمَائَة وأَرْبَعَة وثَلاَثُون وثَلاَثَة أَثْمَان وسُدْس وَنِصْف قِيْرَاط.
مُسْتَخْرَج: عَيْنَاً- ثَمَانِيَة وتِسْعُون أَلْفَاً ومَائَة وثَلاَثَة وسِتُّون ورُبع وسُدس وَنِصْف قِيْرَاط.
غِلَّة- أَلْف وثَلاَثُمَائَة وخَمْسَة وعِشْرُوْن مُدَّاً وعَشَرَة أَثْمَان وثُلُثَان وَنِصْف قِيْرَاط.
مُسَامَح:
عَيْنَاً- أَحَد عَشَر أَلْفَاً وسِتُمَائَة وَاثْنَان وأَرْبَعُوْن وَنِصْف وَنِصْف الثُّمن.
غِلَّة- مَائَة وثَمَانِيَة أَمْدَاد وأَرْبَعَة وعِشْرُوْن ثُمْنَاً ورُبع وسُدس وَنِصْف قِيْرَاط.
4[101،أ] مَا تَضَمَّنَه الضَّرِيْبَة المُخَلَّدَة- ثَلاَثَة وعِشْرُوْن أَلْفَاً وسَبْعُمَائَة وَأحَد وسَبْعُون دِيْنَارَاً وسُدْس وَنِصْف الثُّمْن:
مُسْتَخْرَج: ثَمَانِيَة عَشَر أَلْفَاً ومَائَتَان وتِسْعَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع وَنِصْف الثُّمْن.
مُسَامَح: خَمْسَة آلاَف وخَمْسُمَائَة وَأحَد عَشَر دِيْنَارَاً ورُبع وسُدس.
هَلاَلِي
مُسْتَخْرَج: سِتَّة عَشَر أَلْفَاًوسَبْعُمَائَة وأَرْبَعَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع وَنِصْف الثُّمْن.
عُشْر:
مُسَامَح بِه – خَمْسَة آلاَف وخَمْسُمَائَة وَأحَد عَشَر دِيْنَارَاً ورُبْع وسُدْس:
مُسَامَح قَدِيْم – أَرْبَعُمَائَة وأَرْبَعَة وثَمَانُوْن دِيْنَارَاً ورُبْع وسُدْس وثُمْن،
مُسَامَح مُؤَيَّدِي – أَرْبَعَة آلاَف وخَمْسُمَائَة وسِتَّة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً وثُلُثَان
مُنْقَرِض: أَرْبَعُمَائَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً وثُمْن وقِيْرَاطَان.
5[101، ب] مُضَاف
مُسْتَخْرَج: أَلْف وخَمْسُمَائَة وخَمْسَة وعُشْرُوْن:
وِفْر المُحَاسَبَة – أَلْف دِيْنَار.
وِفْر النَّقْد- مَائَة وخَمْسَة وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً.
مَبْذُوْل النَّقَّاد16 – مَائَتَان. السِّيَاقَة- مَائَة دِيْنَار.
مَنْقُوْل الأجْنَاد17: ثَمَانُون دِيْنَارَاً.
مَا تَضَمَّنَه المُكَلَّفَات خَرَاجِيَاً وَغِلَّة:
مَلَكِيَّة- سَبْعَة وسَبْعُون أَلْفَاً ومَائَتَان وَأحَد وسِتُّون دِيْنَارَاً ورُبْع.
أَمْدَاد: أَلْف وأَرْبَعُمَائَة وأَرْبَعَة وثَلاَثُون وثَلاَثَة أَثْمَان وسُدْس وثُمْن.
6[102،أ] مُسْتَخْرَج:
مَلَكِيَّة – أَحَد وسِتُّون أَلْفَاً ومَائَة وثَلاَثُون دِيْنَارَاً وقِيْرَاطَان وَنِصْف.
أَمْدَاد: أَلْفَاً وثَلاَثُمَائَة وخَمْسَة وعِشْرُوْن مُدَّاً وعَشَرَة أَثْمَان وثُلُثَان وَنِصْف وثُمْن.
مُسَامَح: سِتَّة آلاَف ومَائَة وَأحَد وثَلاَثُون وثُمْن وَنِصْف قِيْرَاط.
أَمْدَاد: مَائَة وثَمَانِيَة أَمْدَاد وأَرْبَعَة وعِشْرُوْن ثُمْنَاً ورُبع وسُدس وَنِصْف قِيْرَاط.
أَقْلامُ ذَلِك:
مُكَلَّفَة النَّخْل عَنْ ثَلاَثَة عَشَر أَلْفَاً وخَمْسُمَائَة نَخْلَة18، جَبَايَا فِي النَّخْلة رُبع: ثَلاَثَة آلاَف وثَلاَثُمَائَة وسِتَّة وسَبْعُون وَنِصْف.
قَلَم الحَضَار:
عِمَارَتَه – فِي تِشْرِيْن الأَوَّل.
زِرَاعَتَه فِيْه أَيْضَاً.
مِسَاحَتَه فِي كَانُوْن الثَّانِي وَفِيْه اسْتِخْرَاجَه.
مَبْلَغَهُ: أَلْف وخَمْسُمَائَة وسَبْعَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً.
7[102،ب] قَلَم الحَسَني19:
عِمَارَتَه- فِي تِشْرِيْن الثَّانِي،
زِرَاعَتَه فِي العَاشِر مِن كَانُوْن الأَوَّل،
مِسَاحَتَه فِي شُبَاط وَفِيْه اسْتِخْرَاجَه.
مَبْلَغَهُ: أَلْفَان وأَرْبَعُمَائَة وأَرْبَعَة وثَمَانُون وثُلُثَان.
قَلَم العُطْب:
عِمَارَتَه فِي كَانُوْن الثَّانِي.
غَرْسَه فِي شُبَاط.
مِسَاحَتَه فِي تِشْرِيْن الأَوَّل وَفِيْه اسْتِخْرَاجَه.
مَبْلَغَهُ: سِتَّة آلاَف وسِتُمَائَة وَاثْنَان وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً ورُبع وثُمْن.
قَلَم الصَّيْف والثَّالِثِي:
عِمَارَتَه فِي السَّابِع مِن نَيْسَان.
زِرَاعَتَه فِي التَّاسِع مِن آب.
مِسَاحَتَه وَاسْتِخْرَاجَه فِي كَانُوْن الأَوَّل.
مَبْلَغَهُ: أَحَد وخَمْسُون أَلْفَاً وسِتُمَائَة وَاثْنَان وأَرْبَعُوْن وثُمْن وقِيْرَاطَان.
8[103،أ] مَا تَضَمَّنَه مُكَلَّفَة الغِلَّة:
مَلَكِيَّة – أَلْف ومَائَة وثَمَانِيَة وخَمْسُون وَنِصْف.
أَمْدَاد: أَلْف وأَرْبَعُمَائَة وأَرْبَعَة وثَلاَثُون وثَلاَثَة أَثْمَان وسُدس.
مُسْتَخْرَج:
مَلَكِيَّة– تِسْعُمَائَة وخَمْسَة وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً ورُبع وَنِصْف ثُمن.
أَمْدَاد: أَلْف وثَلاَثُمَائَة وخَمْسَة وعِشْرُوْن مُدَّاً وعَشَرَة أَثْمَان وثُلُثَان وَنِصْف الثُّمْن.
مُسَامَح: مَائَة وثَمَانِيَة وثَمَانُون وسُدس وَنِصْف قِيْرَاط.
9[103،ب] أَمْدَاد: مَائَة وثَمَانِيَة أَمْدَاد وأَرْبَعَة وعِشْرُوْن ثُمْنَاً ورُبْع وسُدْس وَنِصْف قِيْرَاط.
قَلَم الصَّيْف والثَّالِثِي:
عَيْنَاً- دِيْنَار وَاحِد وَنِصْف20.
غِلَّة- خَمْسُمَائَة وتِسْعَة وأَرْبَعُوْن مُدَّاً ورُبْع وثُمْن الثُّمْن.
قَلَم السَّابِعِي:
عَيْنَاً- أَلْف ومَائَة وسِتَّة وثَلاَثُون دِيْنَارَاً وَنِصْف.
غِلَّة- سَبْعُمَائَة وثَمَانِيَة وتِسْعُون مُدَّاً وَأحَد عَشَر ثُمْنَاً وثُلُثَان وثُمْن.
قَلَم الخَضَار21:
عَيْنَاً- عِشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف.
غِلَّة- سِتَّة وثَمَانُون مُدَّاً وثَلاَثَة وعِشْرُوْن ثلثا وثُلث وَنِصْف ثُمن.
10[104،أ] مَا تَضَمَّنَه المُضَاف: ثَمَانِيَة عَشَر أَلْفَاً وسَبْعُمَائَة وثَلاَثَة وسَبْعُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف وَنِصْف قِيْرَاط.
النَّقْد: فِي الأَلْف ثَلاَثَة وثَلاَثُون وثُلْث- أَلْفَان وخَمْسَة وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً.
الذَّرْعَة: فِي الأَلْف خَمْسُون دِيْنَارَاً- أَلْفَان وسِتُمَائَة وثَلاَثَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً وَنِصْف.
الحُجَّة- أَلْف وخَمْسُمَائَة وثَلاَثَة عَشَر ورُبع وثُمْن.
هِبَة الذَّرْعَة: جَبَايَا فِي الأَلْف خَمْسَة وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً – أَرْبَعَة آلاَف وثَمَانُمَائَة وثَلاَثَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع.
ضَمَان الكَفّ والمَسْحَة بالأَهْرَاء: مَائَتَان وسِتُّون دِيْنَارَاً.
زَرّ الأحْمَال فِي المَقْبُوْض إِلَى الأَهْرَاء22: فِي المُدّ رُبع – أَرْبَعَة وخَمْسُون وثُلُثَان وثُمْن.
11[104،ب] النَّقْد فِي الغِلَّة: جَبَايَا فِي المَائَة ثَمَانِيَة وثُلْث- خَمْسُمَائَة وَأحَد وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً وسُدس وَنِصْف ثُمن.
وِفْر المُحَاسَبَة: مَائَتَان وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
زَرّ وَعَرْض: جَبَايَا فِي المُدّ نِصْف – أَلْف وأَرْبَعَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً وثُلُثَان ورُبْع.
حُجَّة: فِي الأَلْف خَمْسَة وعِشْرُوْن – مَائَتَان وَأحَد وسِتُّون دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع وَنِصْف ثُمن.
ذَرْعَة: خَمْسُمَائَة وثَلاَثَة دِيْنَارَاً وثُلْث ورُبْع وَنِصْف قِيْرَاط.
مَبِيْع العَجُوْر23: خَمْسُمَائَة وسِتُّون دِيْنَارَاً ورُبع وسُدس وثُمْن.
عَنْ خَمْسَة عَشَر طَوَاشِيَّاً – ثَمَانِيَة آلاَف ومَائَتَان وأَرْبَعَة وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً وثُلْث وَنِصْف قِيْرَاط:
مُسْتَخْرَج: سِتَّة آلاَف وأَرْبَعُمَائَة وَأحَد وسِتُّون وقِيْرَاطَان وَنِصْف قِيْرَاط.
12[105،أ] مُسَامَح: أَلْف وسَبْعُمَائَة وثَلاَثَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً ورُبْع.
قَلَم الزَّعْر: خَمْسَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً.
قَلَم الصَّيْف والثَّالِثِي: ثَلاثَة آلاَف وسِتُمَائَة وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً ورُبْع وسُدْس وَنِصْف قِيْرَاط.
قَلَم السَّابِعِي: أَرْبَعَة آلاَف وخَمْسُمَائَة وثَمَانِيَة وعِشْرُوْن وثُلُثَان ورُبْع.
المُضَاف: أَلْف ومَائَتَان ودِيْنَار وَاحِد وخَمْسَة قَرَارِيْط.
نَقْد، فِي المَائَة ثَلاَثَة: مَائَتَان وَاثْنَان وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً وسُدس وَنِصْف ثُمن.
حُجَّة- فِي الاسْم رُبْع: سَبْعَة وثَلاَثُون دِيْنَار.
ذَرْعَة- فِي المَائَة دِيْنَارَان وَنِصْف: ثَلاَثُمَائَة وسَبْعَة عَشَر وسُدْس وثُمْن.
هِبَة الذَّرْعَة- فِي الأَلْف خَمْسَة وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً: ثَلاَثُمَائَة وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً وقِيْرَاط.
13[105،ب] وِفْر – فِي المَائَة دِيْنَار: ثَمَانُون دِيْنَارَاً وثُلُثَان وثُمْن.
مُتَوَفِّر فِي الصَّيْف مَائَة وتِسْعَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً وثُلُثَان وثُمْن.
نُوَّاب الشَّيْخ – بِالتَّارِيْخ26 دِيْنَار: خَمْسَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً.
Notes de bas de page
1 نسبة لوادي رِمَع، وذكر الحجري أنه نسب إلى رِمَع عزلة من ناحية الجَعْفَرِيَة وأعمال ريمة، وقد تناول الحجري وادي رِمَع فقال: (رِمَع واد مشهور من أودية اليمن التي تصب في البحر الأحمر وهو فيما بين وادي زبيد ووادي سهام وهو إلى زبيد أقرب، وهو الفاصل بين جبال وصاب وجبال ريمة، ومأتاه من غربي ذمار وجهران على مسافة خمس مراحل من ساحل البحر الأحمر ويجتمع فيه أودية بلاد آنس الجنوبية وشمالي مغرب عنس وعتمة ووصاب وجنوبي ريمة، وينفذ من بين وصاب وريمة فييسقي بلاد الزرانيق من تهامة، وبلاد البدوة والقُراشية من أعمال زبيد ويصب في البحر الأحمر..) (الحجري، بلدان اليمن، م1، ص371).
2 قال الهمداني: (وادي رمع وهو واد حار ضيق، وأوله من أشْرَاف جَهْرَان) (الهمداني، الصفة، ص133) وقد نقل عن الهمداني حول رمع ياقوت الحموي ونسبة إلى ابن الدمينة. وجَهْرَان ناحية من أعمال بلاد آنس تعرف بقاع جهران وهي شرقي آنس وفيها قرى كثيرة منها مدينة مَعْبَر ورُصَابه وضَاف وسُرِّبَة وأَفِق والوَاسِطة وخُشْرَان ويَكَار. راجع (الحجري، بلدان اليمن، م1، ص28).
3 ألهان ذكره الهمداني في الصفة بأنه مخلاف، وعداده من بلاد آنس، وذكر في كتابنا هذا بأنه وادٍ، وذكره الأكوع محمد علي بأنه (جبل ألهان وهو معاند لآنس من الشمال في عزلة حمير وهو أوفر ناسا وأخصب تربة من آنس). وذكره الحجري فقال: (ألهان بوزن عطشان هو أخو همدان سمي باسمه مخلاف ألهان من بلاد آنس) (الحجري، بلدان اليمن، م1، ص89) وبلاد آنس إلى الجنوب من صنعاء وإلى الشمال الغربي من ذمار.
4 ريمة بلاد واسعة جبلية تقع إلى الشرق من مدينة بيت الفقيه، وهي مطلة على سهول تهامة تصب مياهها في ذؤال ورمع والجاح، ونواحي ريمة هي (الجبي والجعفرية، وكسمة، والسلفية، وبلاد الطعام) وتشمل هذه النواحي حشد كبير من القرى والمزارع والأودية والجبال.
5 غَسَّان، ذكره الهمداني فقال: (وفي أسفل رِمَع موضع الماء الذي كان يسمى غسان) وعلق الأكوع على ذلك بقوله: (لا يزال الماء المسمى غسان معروفاً برمع) راجع (الهمداني، الصفة، ص133).
6 هو وادي الجَاح في بلاد الزرانيق ويقع إلى الشمال من وادي رمع، وإلى الجنوب من وادي ذؤال، فهو واد قائم بذاته وليس له بذؤال علاقة كما هو مذكور في متن الكتاب، وتكثر في وادي الجاح أشجار النخيل، وفيه دارت معارك عنيفة بين الزرانيق وجيش الإمام يحيى بقيادة ابنه سيف الإسلام أحمد فكانت قصيدته الشهيرة التي مطلعها (صاح أن الجاح قد أضنى فؤادي -وكسا عيني أنواع السهاد) راجع (محمد عبد الرحيم جازم، أضواء على مقاومة الزرانيق لنفوذ الإمام يحيى في تهامة، مجلة اليمن الجديد، العدد الرابع، السنة الثالثة عشرة، يونيو – يوليو 1984، ص31-86). ومما يسمى (الجاح) جبل الجاح في بلاد الأعبوس حجرية، وكان حصنا في عهد دولة بني رسول، سيأتي ذكره في موضعه من كتابنا هذا.
7 دَرَوَان؛ جبل وحصن في سماه من بلاد عُتْمَة، ويمر وادي رِمَع من شمالي عُتْمَة ويخرج إلى ما بين وصاب وريمة ويتدفق إلى تهامة، ومن هنا عُدّ جبل دروان من الحدود الشرقية للوادي، راجع صورة جبل دروان على الخارطة الرسولية وبجواره جبل قعار.
8 كذا في الأصل، والمعروف في تلك الجهات حصن الشرف في بلاد عُتْمَة، وحصن الشرف أيضاً في وصاب العالي. أما الشريف فلا وجود له وربما حدث خطأ في رسم حروفه من قبل الكاتب الرسولي.
9 لم نجد وادياً بهذا الاسم في الحدود الشرقية لوادي رمع، ويظهر هذا الوادي على الخارطة الرسولية بعد ماء غسان الذي يلي مخرج الوادي ما بين وصاب وريمة.
10 سبق ذكره والتعريف به.
11 من الجهة الجنوبية منها.
12 لم نجد نقيلاً يسمى بهذا الاسم فيما يصاقب زبيد من أعمال الجبال. لأن النقيل بلغة أهل اليمن إلى يومنا تعني العقبة الكؤود في الجبال.
13 وتسمى اليوم (غُلَيْفِقَة)؛ وكانت ميناء إلى الجنوب من مخرج وادي ذؤال إلى البحر الأحمر جنوبي مدينة الدُّريهمي. ويبدو أن مسمى البحر (بَحْر غُلافِقة) كان يطلق على ما قارب الساحل من البحر الأحمر ابتداء بما يقابل مخرج وادي رمع جنوباً إلى ما يقابل مخرج وادي سهام شمالاً، ومن هنا شمل مع الحدود الغربية للوادي. أمّا مايليله جنوباً من البحر فكان يسمى (بحر الأهواب) وكان يشغل من البحر ما حاذى المنطقة الغربية من زبيد شمالاً ويمتد إلى الخوخة جنوباً.
14 الصُّفَارِية؛ موضع في أسفل وادي اجاح يلي قرية الجاح نحو البحر، وفيه تقوم قلعة سميت باسمه وهي قريبة من الساحل.
15 المَدْنى؛ موضع فيه نخيل وكان منطقة تجمع للمعازبة (الزرانيق) في مواجهات عدة مع دولة بني رسول خاصة عندما بدأ الضعف يدب في أوصالها، وقد تصحف اسمها على النساخ فكتبوها (المدبى) بالباء وهو خطأ، ونخل المدنى هو ما يعرف اليوم بالجاح الأسفل، وهو نهاية وادي الجاح، وهو في الواقع إلى الشمال من مخرج وادي رمع إلى البحر وليس إلى الغرب منه وكذلك كل من الصفارية وغلافقة.
16 جباية كانت تجبى من المزارعين تحت هذا المسمى، ويبدو أن لها علاقة بصرف أو جمع النقود من قبل النقاد، وكأنه ضمان له من نقص في النقود.
17 يبدو أنه بدل انتقال الجنود مع الجباة، وكان هذا البدل يجبى من الرعية.
18 يبدو أن هذا العدد من النخيل هو إجمالي عدد النخيل المثمر في أعمال وادي رِمَع، ونستطيع من هذه الإحصائية ومن قول الكاتب إن كل نخلة كان يؤخذ عليها جباية (ربع دينار) أن نتعرف على إجمالي عدد النخيل في بلاد اليمن، فالمبالغ المالية المذكورة تحت عنوان (مكلفة النخيل) نضربها في أربعة فتعطينا عدد النخيل في كل عمل من الأعمال التي ذكرت في الكتاب.
19 نوع من الذرة مرَّ ذكره.
20 كذا.
21 كذا معجمة في الأصل. وهو من الحبوب التي تزرع في الشتاء كما سيأتي.
22 نوع من الجباية لضمان عدم حدوث نقص في مكيل حبوب الجباية التي يتسلمها المسئولون عن الأهراء أو مخازن الغلال التابعة لديوان الدولة.
23 قصب الذرة والدخن التي تقدم علفاً للحيوانات.
24 البَسِيْط قرية من قرى وادي سهام ذكرها الجندي في السلوك فقال: (البسيط - بفتح الباء الموحدة بعد ألف ولام وخفض السين المهملة ثم ياء مثناه من تحت ثم طاء مهملة- وهي من أكبر قرى سهام لقوم من العرب يقال لهم الرماة..) (الجندي، السلوك، ج2، ص361). وعلق محمد علي الأكوع على هذا بقوله (البسيط في سهام تحتفظ باسمها للتاريخ وقبائل الرامية تحمل هذا الاسم إلى التاريخ) (نفسه، ج2، ص361).
25 كذا من غير إعجام. لم أتمكن من معرفة هذين الموضعين ولم يعد لهما ذكر في جهة وادي سهام. ويبدو لنا أن هذه الأماكن بما فيها البسيط كانت مقطعة بالمبلغ المذكور بعد هذا.
26 ذكر في الكتاب أن مساحة التاريخ خمسمائة معاد. ومقابل مسح هذا المقدار من الأرض كانت تحصل جباية في وادي زبيد قدرها ديناران، أما هنا في وادي سهام فهي دينار واحد.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Le Yémen vers la République
Iconographie historique du Yémen (1900-1970)
François Burgat et Éric Vallet (dir.)
2012
Islamic Coins. National Museum of Sanaa
From the 1st/6th Century to the 7th/12th Century
‛Abd al-‛Azīz Ḥamūd Al-Jandārī et Audrey Peli
2013
ارتفاع الدولة المؤيدية
جباية بلاد اليمن في عهد السلطان الملك المؤيد داود بن يوسف الرسولي المتوفي سنة 721 هـ / 1321 م
محمد عبد الرحيم جازم (éd.)
2008
Une histoire partagée : sources françaises sur l'histoire de l'Arabie. Hedjaz et Najd 1839-1943
Présentation et inventaire
Philippe Pétriat (éd.)
2015
الوقفية الغسّانية
بعض أوقاف مدينة تعز في عهد دولة بني رسول والفتح العثماني الأول لليمن
محمد جازم
2025
Saba George Shiber: Selected Journalistic Writings on Modern Urbanism, Arab Media, and Culture
Saba George Shiber Mauricio Duarte (éd.)
2026
Le Yémen vers la République
Iconographie historique du Yémen (1900-1970)
François Burgat et Éric Vallet (dir.)
2012
Islamic Coins. National Museum of Sanaa
From the 1st/6th Century to the 7th/12th Century
‛Abd al-‛Azīz Ḥamūd Al-Jandārī et Audrey Peli
2013
ارتفاع الدولة المؤيدية
جباية بلاد اليمن في عهد السلطان الملك المؤيد داود بن يوسف الرسولي المتوفي سنة 721 هـ / 1321 م
محمد عبد الرحيم جازم (éd.)
2008
Une histoire partagée : sources françaises sur l'histoire de l'Arabie. Hedjaz et Najd 1839-1943
Présentation et inventaire
Philippe Pétriat (éd.)
2015
الوقفية الغسّانية
بعض أوقاف مدينة تعز في عهد دولة بني رسول والفتح العثماني الأول لليمن
محمد جازم
2025
Saba George Shiber: Selected Journalistic Writings on Modern Urbanism, Arab Media, and Culture
Saba George Shiber Mauricio Duarte (éd.)
2026
