Les Waqfs dans l’Égypte contemporaine
En dehors de l’État, les waqfs n’étaient-ils pas dans l’ancien droit musulman les seules personnes morales ayant un patrimoine autonome affecté à un but statutaire se situant fréquemment dans le champ d’action qu’occuperont progressivement les services publics ? Si au fur et à mesure du développement de l’intervention de l’État les biens waqfs perdent leur domaine d’affectation, ils représentent cependant toujours un enjeu économique important — tant pour l’État qui songe à en faire l’instrume...
Note de l’éditeur
Robert Ilbert a eu la gentillesse et la patience de lire le manuscrit et les épreuves de ce texte. La pertinence de ses remarques n'a eu d'égale que la bienveillanceavec laquelle il nous les a présentées. Qu'il trouve ici l'expression de notre gratitude. Nous remercions aussi beaucoup Gilles Maarek avec qui nous avons eu de longues et fructueuses discussions au moment de l'élaboration de ce projet de travail sur les waqfs ; toutefois, des défauts et imperfections de ce travail, nous resterons seuls responsables.
K.B. - G.K
Éditeur : CEDEJ - Égypte/Soudan
Lieu d’édition : Le Caire
Publication sur OpenEdition Books : 2 juillet 2015
ISBN numérique : 978-2-905838-51-3
DOI : 10.4000/books.cedej.281
Collection : Dossiers du Cedej | 1
Année d’édition : 1981
Nombre de pages : 102
Rémy Leveau
PréfaceAnnexes
Extraits de « Étude sur le waqf », par Yacoub Hanki, in Du Waqf, par Aziz bey Hanki, Le Caire, 1914 (pp. 8-16)
En dehors de l’État, les waqfs n’étaient-ils pas dans l’ancien droit musulman les seules personnes morales ayant un patrimoine autonome affecté à un but statutaire se situant fréquemment dans le champ d’action qu’occuperont progressivement les services publics ? Si au fur et à mesure du développement de l’intervention de l’État les biens waqfs perdent leur domaine d’affectation, ils représentent cependant toujours un enjeu économique important — tant pour l’État qui songe à en faire l’instrument de sa politique sociale ou économique, que pour les gestionnaires qui ont de tout temps vu dans les biens de main-morte une occasion de profits faciles. Il n’est pas étonnant de constater que le flux des revenus annuels est fort réduit alors que le « stock » semble conserver une certaine valeur économique pouvant le cas échéant se transformer en moyen d’action politique. Il n’est donc pas étonnant de constater que les waqfs sont encore un enjeu à ce niveau.
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