Être femme en Égypte, au Maroc et en Jordanie
Loin d'établir un énième bilan des avancées et des reculs de la place des femmes dans le monde arabo-musulman, les auteurs étudient comment la « question féminine » est révélatrice de l'état global des sociétés égyptiennes, marocaines et jordaniennes. Les volontés émancipatrices de la femme provoquent le débat. Cependant, le clivage n'est pas aussi net entre les « modernistes » et les « traditionalistes ».
La mouvance islamique est à la fois un lieu de résistance aux changements et un ...
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Note de l’éditeur
Le présent ouvrage constitue la synthèse d’un programme sur le thème « Construction sociale de la question féminine. Égypte, Maroc, Jordanie » réalisé avec le soutien financier de la Fondation Ford.
- Éditeur : CEDEJ - Égypte/Soudan, Centre Jacques Berque, Aux lieux d'être
- Collection : Dossiers du Cedej
- Lieu d’édition : Le Caire
- Année d’édition : 2006
- Publication sur OpenEdition Books : 01 mars 2017
- EAN (Édition imprimée) : 9782916063164
- EAN électronique : 9782905838919
- DOI : 10.4000/books.cedej.1710
- Nombre de pages : 143 p.
- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
Femmes, féminisme, question féminine, monde arabe
Loin d'établir un énième bilan des avancées et des reculs de la place des femmes dans le monde arabo-musulman, les auteurs étudient comment la « question féminine » est révélatrice de l'état global des sociétés égyptiennes, marocaines et jordaniennes. Les volontés émancipatrices de la femme provoquent le débat. Cependant, le clivage n'est pas aussi net entre les « modernistes » et les « traditionalistes ».
La mouvance islamique est à la fois un lieu de résistance aux changements et un terreau où s'expérimentent des formes d'affirmation de la condition féminine. Néanmoins, une fracture existe entre des élites féministes, dites « occidentalisées », et les courants islamistes, qui trouvent écho dans de larges secteurs de la population féminine.
Alain Roussillon est agrégé d'arabe et dirige le Centre d'études et de documentation économiques, juridiques et sociales (CEDEJ, Le Caire). Il a notamment publié en 2005 La Pensée islamique contemporaine, Téraèdre.
Fatima-Zahra Zryouil est spécialiste de critique littéraire et d'histoire de la pensée musulmane contemporaine. Elle est doyenne de la faculté des lettres de l'université d'Al-Jadida (Maroc).
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.
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