Les principes métaphysiques
La métaphysique s’entend depuis toujours comme la science des « premiers principes ». Mais comment comprendre ces termes ? Existe-t-il vraiment des principes proprement métaphysiques ? Faut-il y voir des vérités générales ou fondamentales, qui concerneraient l’ensemble de la réalité ? Portent-ils, au contraire, sur certaines régions spécifiques de l’être ? Ont-il trait à des rapports nécessaires entre les choses ? Faut-il les concevoir comme des « fondements » ? Interrogent-ils tant l’actuel q...
Éditeur : Collège de France
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 20 mars 2020
ISBN numérique : 978-2-7226-0535-0
DOI : 10.4000/books.cdf.7845
Collection : Philosophie de la connaissance
Année d’édition : 2020
Alexandre Declos et Jean-Baptiste Guillon
Avant-proposI. Les principes et la constitution épistémologique de la métaphysique
Claudine Tiercelin
Principes métaphysiques, principes théologiquesJean-Baptiste Guillon
Le sens commun comme principe en métaphysiqueSébastien Richard
Principes logico-formels et principes ontologico-formelsRaphaël Künstler
Connaissance des inobservables et minimalité métaphysiqueII. Au principe de la réalité : la question de la fondation
Guillaume Bucchioni
Existence, fondation et degrés d’êtreAlexandre Declos
Le brutalisme de la fondationFilipe Drapeau Vieira Contim
L’essence en principesIII. Études de cas : les principes in situ
Sébastien Motta
Existe-t-il un principe métaphysique d’identité ?Pierre Saint-Germier
Plénitude, recombinaison et paradoxeVincent Grandjean
Une asymétrie temporelle : passé fermé et futur ouvertIsabelle Pariente-Butterlin
Vague et situation pratiqueUn point de contact entre éthique et métaphysique
La métaphysique s’entend depuis toujours comme la science des « premiers principes ». Mais comment comprendre ces termes ? Existe-t-il vraiment des principes proprement métaphysiques ? Faut-il y voir des vérités générales ou fondamentales, qui concerneraient l’ensemble de la réalité ? Portent-ils, au contraire, sur certaines régions spécifiques de l’être ? Ont-il trait à des rapports nécessaires entre les choses ? Faut-il les concevoir comme des « fondements » ? Interrogent-ils tant l’actuel que le possible ? Les connaît-on de manière immédiate ou a priori, ou sont-ils plutôt épistémiquement dérivés ? Comment différencier les principes qui conditionnent la connaissance métaphysique de ceux qui concernent plus directement la structure ou l’ameublement de la réalité ? En quoi les principes métaphysiques se rapportent-ils à ceux de la science ou du sens commun ? Comment se distinguent-ils des principes logiques, épistémologiques ou théologiques ?
Autant de questions, trop rarement étudiées pour elles-mêmes, auxquelles les contributions ici réunies voudraient apporter des éléments de réponse. De manière transversale ou via des études de cas plus spécifiques, cet ouvrage tâchera de déterminer quels sont, dans la tradition comme dans la philosophie contemporaine, les candidats sérieux au titre de « principe métaphysique ».
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