Ostia. Chapelle de Sérapis dans le Caseggiato del Serapide (III, X, 3)
Texte intégral
1Chapelle située dans le portique de la cour du Caseggiato del Serapide (fig. 7, n° 23 ; 82). Cet édifice, construit à l’époque d’Hadrien (126-127), est organisé autour d’une cour sur laquelle donnent des pièces identifiables à des tabernae et des escaliers conduisant aux appartements aux étages (Packer 1971, 182-185 ; Bakker 1994, 88-89, 225-226, ill. 12 ; pl. 49-50 ; Steuernagel 2004, 94, 226 ; Pavolini 2006, 139). Vu sa situation, la chapelle était, selon toute vraisemblance, fréquentée par les habitants de l’immeuble et ceux qui fréquentaient les tabernae donnant sur la cour ou y travaillaient.
Fig. 7

Carte des lieux de culte d’associations d’Ostie (en vert, les lieux de culte de collège ; en rouge, les mithraea ; en bleu les lieux de culte d’associations professionnelles ou de voisinage non dédiés à Mithra :
1. Chapelle de Silvanus (I, III, 2) dans le Caseggiato dei Molini ; 2. Mithraeum de la Casa di Diana (I, III, 3-4) ; 3. Mithraeum de Ménandre (I, III, 5) ; 4. Ostia. Lieu de culte (?) du jardin de l’îlot I, IV ; 5. Mithraeum des stuppatores (I, X, 4) ; 6. Chapelle de la Casa dei Triclini (I, XII, 1) ; 7. Lieu de culte (?) de Jupiter Dolichenus, dans l’ aire sacrée de la Via della Foce (I, XV) ; 8. Mithraeum des Thermes de Mithra (I, XVII, 2) ; 9. Temple collégial des mensores (I, XIX, 2) ; 10. Mithraeum du « palais impérial » ; 11. Mithraeum Aldobrandini (II, I, 2) ; 12. Chapelle II, II, 4 et mithraeum de Porta Romana ; 13. Chapelle (?) de la Place des Corporations ; 14. Chapelle de l’autel des jumeaux (II, VII, 3) ; 15. Mithraeum des Sept Sphères (II, VIII, 6) ; 16. Lieu de culte (?) de la fullonica II, XI, 1 ; 17. Mithraeum des Parois Peintes (III, I, 6) ; 18. Lieu de culte (?) du Caseggiato III, I, 8 ; 19. Temple collégial des fabri nauales (III, II, 1-2) ; 20. Lieu de culte du collège (?) de ladite Domus de Mars (III, II, 5) ; 21. Chapelle III, II, 11 ; 22. Chapelle des Trois Nefs (III, II, 12) ; 23. Chapelle (?) du Caseggiato degli Aurighi (III, X, 1) ; 24. Chapelle de Sérapis dans le Caseggiato del Serapide (III, X, 3) ; 25. Mithraeum de la Planta Pedis (III, XVII, 2) ; 26. Schola des hastiferi (IV, 1, 5), dans l’aire du temple de Bellone) ; 27. Scholae des dendrophores et des cannophores, dans l’aire sacrée de Mater Magna ; 28. Mithraeum des Animaux (IV, II, 11) ; 29. Chapelle du Caseggiato del Sacello (IV, V, 4) ; 30. Mithraeum des Sept Portes (IV, V, 13) ; 31. Mithraeum des Marbres Colorés (IV, IX, 5) ; 32. Temple collégial sous les thermes du philosophe (V, II, 17) ; 33. Mithareum des Serpents (V, VI, 6) ; 34. Lieu de culte des seuiri augustales (?) ; 35. Mithraeum de Felicissimus (V, IX, 1) ; 36. Temple collégial des fabri tignuarii (V, XI, 1) ; 37. Chapelle de Hortensius (V, XII, 1) ; 38. Mithraeum (?) des horrea del Sabazeo (V, XII, 3)
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Fig. 82

Plan du Caseggiato del Serapide (III, X, 3) (Top. gen. 1953)
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Structures archéologiques
2Une petite chapelle (env. 1,90 × 2,00 m), aux murs en opus latericium, est construite entre deux pilastres au sud-ouest de la cour, près du passage principal vers les thermes des Sept Sages (Bakker 1994, 88-89, 225- 226 ; fig. 83, 84).
Fig. 83

Cour du Caseggiato del Serapide (ICCDE40718)
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Fig. 84

Chapelle de Sérapis (PAO_B2549)
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3Au centre de la pièce se dresse un autel de brique. Le mur du fond est doté d’une niche, dans laquelle a été retrouvé un relief en stuc de Sérapis (haut. 1,05 ; larg. 0,65 ; prof. 0,27 m). La tête manque ; les bras sont fragmentaires. Le dieu est représenté sur son trône, portant un long manteau. Son bras gauche était levé, son bras droit, tendu vers le bas. Subsistent des traces de peinture rouge et jaune. Cette statue renvoie à un modèle attribué à Bryaxis, sculpteur athénien du ive s. av. n.è.
4Le fond de la niche était peint en pourpre ; ses côtés en jaune. Les murs latéraux de la chapelle sont, chacun, divisés en deux panneaux à fond pourpre, bordés par une bande orange et jaune. Les panneaux les plus proches de la niche conservent les traces de deux figures, peintes en jaune : à gauche, Isis avec le sistre ; à droite, Isis Fortuna avec la corne d’abondance et le gouvernail.
5La chapelle a été datée de l’époque sévérienne, sur la base des peintures (Van Essen 1954, 47 ; Meiggs 1973, 368 ; Bakker 1994, 89).
Bibliographie
Bakker 1994 : J.Th. Bakker, Living and Working with the Gods. Studies of Evidence for Private Religion and its Material Environment in the City of Ostia (100-500 AD), Amsterdam 1994.
Meiggs 1973 : R. Meiggs, Roman Ostia, Oxford 1973.
Packer 1971 : J.E. Packer, The Insulae of Imperial Ostia, Roma 1971 (MAAR, 31).
Pavolini 2006 : C. Pavolini, Ostia, Rome 2006.
Steuernagel 2004 : D. Steuernagel, Kult und Alltag in römischen Hafenstädten. Soziale Prozesse in archäologischer Perspektive, Stuttgart 2004.
Van Essen 1954 : C.C. Van Essen, « Verslag van wetenschappelijke onderzoekingen in 1949 verricht. Chronologie der Romeinse schilderkunst », in Meded, 8, 1954, 33-63.
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