Table des matières
Filippo Coarelli et John Scheid
Corpus dei luoghi di culto dell’Italia antica- Limites du territoire
- Des origines à la fin de l’époque républicaine
- D’Auguste à la fin de l’époque flavienne
- De Trajan au milieu du iiie s.
- Sanctuaires et cultes publics
- Lieux de culte d’associations (fig. 7)
- Lieux de culte d’associations bien visibles de l’extérieur
- Lieux de culte insérés dans des espaces de réunion autonomes, non ouverts sur l’extérieur
- Sièges et lieux de culte de collèges ou de cultores situés au sein de sanctuaires publics
- Lieux de culte de communautés professionnelles et de voisinage
- Du milieu du iiie s. à l’abandon de la cité
- Sacerdoces
- Liste des lieux de culte
Ostia (Ostie)
- Sources épigraphiques
- Inscriptions retrouvées dans et à proximité de l’attideum
- Inscriptions relatives aux cannophores
- Inscriptions relatives aux dendrophores
- Inscriptions relatives à des tauroboles
- Inscriptions varia
- Sources archéologiques
- La « place » du Campus et le portique
- La partie sud-ouest du Campus : le temple de la déesse ; l’autel et les constructions antérieures derrière le temple (fig. 32)
- La partie sud-est du Campus : sanctuaire d’Attis et chapelles voisines (fig. 31, 35)
- Mobilier
- Offrandes retrouvées dans et à proximité de l’Attideum
- Offrandes émanant d’autres donateurs que Cartilius Euplus
- Offrandes anonymes
- Hors Attideum
- Sources épigraphiques
- Sources archéologiques
- Salle des autels (Aula delle Are, I, XV, 3 ; fig. 58 et 67)
- Temple d’Hercule (I, XV, 5) (pour une présentation détaillée, Pensabene 2007, 64-72 ; Boos 2011, 67-70 ; Boos 2012 ; Bolder Boos 2017, 49-50 ; fig. 58 et 68)
- Temple de l’autel rond (Tempio dell’ara rotonda ; I, XV, 6) (pour une description détaillée, Zevi 1969-1970 ; Pensabene 2007, 53-64 ; Boos 2011, 63-65 ; fig. 58, 69)
- Temple tétrastyle (Tempio tetrastilo ; I, XV, 2) (fig. 58, 71)
- Lieu de réunion ou de culte de dévots de Jupiter Dolichenus (?) (fig. 58 et 73)
Françoise Van Haeperen
Ostia. Mithraeum des Parois peintes (III, I, 6)- Sources épigraphiques
- Sources archéologiques (f245, 247, 248)
- Phase de la construction du temple (dite des Caltilii) (Mar 2001, 89-100, 339-343, 345-346 ; Pensabene 2007, 336-337)
- Phase du milieu du iie s. (dite des Statilii), vers 150-170 (Mar 2001, 103-118 ; 339-343, 346-349 ; Pensabene 2007, 337)
- Phase sévérienne (dite des Vmbilii)
- Phase post-sévérienne
- Phase tardo-antique (ive-ve s.).
Françoise Van Haeperen
Ostia-suburbium sud-est. Basilique Sant’AureaPortus (Porto)
Françoise Van Haeperen
Portus. Lieu de culte (?) à Liber Pater dans un uicus dénommé Bonadiensis (localisation incertaine)
