Ljubljana, Grajski grič
Texte intégral
1Dalla collina del Castello provengono tre delle quattro iscrizioni che menzionano Aecorna: si tratta della dedica di C(aius) Cl(audius) Priam(us), di Auctus e di C(aius) Aemilius Felix. Le iscrizioni sono molto piccole e attribuibili alla sfera del privato (Šašel Kos 1999, 56).
2Il ritrovamento potrebbe essere indicativo della presenza di un piccolo sacello alla divinità (Šašel Kos 1998a, 18, Šašel Kos 1999, 56), di origine indigena ma sulla cui natura e competenze la questione rimane ancora aperta (Šašel Kos 2008a, 691). Non bisogna dimenticare, tuttavia, che le iscrizioni sono di reimpiego, così come in giacitura secondaria è la dedica ad Asclepio ed Igea e, forse, un bronzetto di Hercules o offerente.
Fonti archeologiche
Reperti
3Bronzetto di figura maschile nuda stante, con braccio destro teso e sinistro piegato sull’anca, testa coronata. Fu trovato sulla collina del Castello, attualmente conservato presso il Mestni Muzej Ljubljana – City Museum of Ljubljana (n. inv. 792). Interpretato come Hercules o offerente, datato tra II e I secolo a.C. (Horvat 1992, 159, Plesničar Gec 1991-1992, fig. 2, Pintarič Kocuvan 2012, 78, fig. 3, Gaspari 2014, 106-107, fig. 113a) (fig. 44).
Fig. 44

Ljubljana, bronzetto (da Plesničar Gec 1991-1992, fig. 2).
© DR
Fonti epigrafiche
4• CIL III, 3831; Müllner 1879, n. 187; ILS 4875a; AIJ 148; Šašel 1962, 113, n. 6; Šašel Kos 1992, 5, n. 2; Šašel Kos 1996, 85, 2; RINMS 4; Šašel Kos 1999, 47, n. 2; EDR128826; Lupa 8863.
C(aius) Aemilius
Felix Aecur(nae)
v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito).
«Gaius Aemilius Felix ha assolto il voto ad Aecurna volentieri e meritatamente».
5Basetta in calcare ad Aecurna (12 × 15 × 12,5 cm. Alt. lett.: 2,3 [l. 1], 2-1,8 [ll. 2,3] cm). L’iscrizione fu rinvenuta nel 1820, sulla collina del Castello di Ljubljana e in seguito murata all’entrata della biblioteca pubblica nell’edificio del Lyceum. Attualmente conservata presso il Narodni Muzej Slovenije – National Museum of Slovenia (n. inv. L 52). Gli Aemilii sono attestati ad Emona tra le famiglie più agiate (RINMS 51). Datata, su base paleografica, tra la fine del II e l’inizio del III secolo d.C. (RINMS; diversamente al I secolo d.C. RE suppl. XI, 565) (fig. 45).
Fig. 45

Ljubljana, dedica ad Aecorna (da Lupa 8863).
© DR
6• CIL III, 3833; Müllner 1879, n. 189; ILS 4875c; AIJ 150; Šašel 1962, 113, n. 7; Šašel Kos 1992, 5, n. 4; Šašel Kos 1996, 85, n. 4; RINMS 5; Šašel Kos 1999, 48, n. 4; EDR128827; Lupa 8865.
C(aius) Cl(audius) Pri-
am(us) Aec(ornae)
v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito).
«Gaius Claudius Priamus ha assolto al voto ad Aecurna volentieri e meritatamente».
7l. 1 G. (Mommsen).
8Altare miniaturistico in calcare grigio ad Aecurna (43 × 16 × 10/11,5 cm. Alt. lett.: 2,4-2 cm). L’iscrizione fu trovata nel 1820 contestualmente a CIL III, 3831 e a CIL III, 3832. Murata all’entrata della biblioteca pubblica nell’edificio del Lyceum fu, in seguito, trasferita al Rudolfinum. Attualmente conservata presso il Narodni Muzej Slovenije – National Museum of Slovenia (n. inv. L 53). Il cognomen grecanico Priamus sarebbe indicativo secondo Šašel Kos di un’origine servile. Datata al I secolo d.C., forse antecedente all’età claudia (RINMS) (fig. 46).
Fig. 46

Ljubljana, dedica ad Aecorna (da Lupa 8865-2).
© DR
9• CIL III, 3832; Müllner 1879, n. 188; ILS 4875b; AIJ 149; Šašel 1962, 113-114, n. 8; Šašel Kos 1992, 5, n. 3; Šašel Kos 1996, 85, n. 3; RIMNS 6; Šašel Kos 1999, 48, n. 3; EDR128828; Lupa 8864.
Auctus
Aecornae
v(otum) s(olvit) l(ibens).
«Auctus ha assolto al voto ad Aecurna volentieri».
10Piccolo altare in calcare ad Aecurna (18,5 × 11,5-9,5 × 11-8,5 cm. Alt. lett.: 1,6 [l. 1], 1,3 [l. 2], 1,5 [l. 3] cm). L’iscrizione fu trovata nel 1820. Murata all’entrata della biblioteca pubblica nell’edificio del Lyceum, fu in seguito trasferita al Narodni Muzej Slovenije – National Museum of Slovenia (n. inv. L 51) dove è attualmente conservata. Il nome Auctus è ben diffuso in Italia settentrionale tra schiavi e liberti. Datata al I o II secolo d.C. (RINMS) (fig. 47).
Fig. 47

Ljubljana, dedica ad Aecorna (da Lupa 8864).
© DR
11• Slabe 1967, 179, 1, fig. 1; RE suppl. XI, 565; ILJug 1080; Tassini 1995-1996, 165, n. 158; Šašel Kos 2008a, 694, fig. 5; Tiussi 1999, 158, II.A.7, fig. 37; Šašel Kos 2012c, 109-110, fig. 2; EDR152817.
Ascle[pio et]
Hyg[iae sacr(um)]
C(aius) Aur[(elius)----]
[---?..
«Consacrato ad Asclepio ed Igea. Gaius Aurelius...».
12Ara votiva frammentaria in pietra calcarea ad Asclepio ed Igea. Si conserva solo la parte superiore sinistra, lacune anche lungo il margine sinistro (25 × 22 × 20 cm. Alt. lett.: 4,5-5 cm). Specchio epigrafico privo di cornice, impaginazione e incisione delle lettere piuttosto accurata. L’iscrizione fu trovata murata nel corridoio sotterraneo del Castello/Grajski grič di Ljubljana (Kazemate). Attualmente conservata presso il Mestni Muzej Ljubljana – City Museum of Ljubljana (n. inv. 510). La lacuna nel testo non permette un’indagine onomastica approfondita; il gentilicium era probabilmente abbreviato (ILJug). Datata tra la seconda metà del II secolo d.C. e la prima metà del III secolo d.C. (Šašel Kos 2012c, 109).
Bibliographie
Gaspari 2014: A. Gaspari, Prazgodovinska in rimska Emona. Prehistoric and Roman Emona, Ljubljana 2014.
Horvat 1992: M. Horvat, «Ljubljanski grad», in Rešena arheološka dediščina Ljubljane, a cura di L. Plesničar Gec et alii, Ljubljana 1992, 156–163.
Müllner 1879: A. Müllner, Emona. Archaeologische Studien aus Krain, Laibach 1879.
Pintarič Kocuvan 2012: V. Pintarič Kocuvan, «Bronasti kipci božanstva s Peterokrako kronoprispevek k njihovi razpoznavi», in Emona med Akvilejo in Panonijo, 77-87.
Plesničar Gec 1991-1992: L. Plesničar Gec, «Bronasti Statueti iz Emone», VjesAMuzZagreb, 24-25, 1991-1992, 49-54.
Šašel 1962: J. Šašel, «Ljubljanski grad v starem veku. The Fortified Castel of Ljubljana in Antiquity», Kronika. Časopis za slovensko krajevno zgodovino, 10, 1962, 112-116.
Šašel Kos 1992: M. Šašel Kos, «Boginja Ekorna v Emoni (The Goddess Aecorna in Emona)», Zgodovinski časopis, 46, 1992, 5-12.
Šašel Kos 1996: M. Šašel Kos, «The goddess Aecorna in Emona», in Festschrift für Jenő Fitz, Székesfehérvár 1996, 85-90.
Šašel Kos 1998a: M. Šašel Kos, «Autochthonous cults between Emona and Poetovio», in Religions and Cults, 17-22.
Šašel Kos 1999: M. Šašel Kos, Pre-Roman divinities of the eastern Alps and Adriatic, Ljubljana 1999.
Šašel Kos 2008a: M. Šašel Kos, «Divinities, priests and dedicators at Emona», in M.L. Caldelli, G.L. Gregori, S. Orlandi (a cura di), Epigrafia 2006. Atti della XIVe Rencontre sur l’épigraphie in onore di Silvio Panciera con altri contributi di colleghi, allievi e collaboratori, Roma 2008, 687-710.
Šašel Kos 2012c: M. Šašel Kos, «Dedications to divinities from the epigraphic collection in the City Museum of Ljubljana», in Emona med Akvilejo in Panonijo, 105-122.
Slabe 1967: M. Slabe, «Novi rimski napisi v Emoni. Nouvelles inscriptions romaines d'Emona», AVes, 18, 1967, 179-185.
Tassini 1995-1996: P. Tassini, Il culto di Aesculapius nell’Occidente romano attraverso la documentazione epigrafica, Tesi di dottorato in Storia antica, VII ciclo, Roma-Padova-Trieste-Venezia 1995-1996.
Tiussi 1999: C. Tiussi, Il culto di Esculapio nell’area nord-adriatica, Roma 1999.
Auteur
-
Emanuela Murgia
Dott.ssa, Assegnista di ricerca, Dipartimento di Studi Umanistici, Università degli studi di Trieste
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