Note liminaire


Texte intégral

Liste des abréviations

Manuscrits géographiques de Dunhuang

S.2593 : Stein 2593 verso, sommaire et début du premier chapitre du Shazhou tujing 沙州圖經 (Guide illustré de Shazhou), rouleau incomplet de 6 colonnes.

P.2005 : Pelliot chinois 2005, probable chapitre 3 du Shazhou dudufu tujing 沙州都督府圖經 (Guide illustré du gouvernement général de Shazhou), rouleau pratiquement complet de 513 colonnes.

P.2695 : Pelliot chinois 2695, chapitre 3 du Shazhou dudufu tujing, rouleau incomplet de 79 colonnes.

P.5034 : Pelliot chinois 5034, probable chapitre 5 d’un Shazhou dudufu tujing ou d’un Shazhou tujing, rouleau incomplet de 213 colonnes.

S.367 : Stein 367, probable traité illustré portant au moins sur Shazhou et Yizhou, rouleau incomplet de 86 colonnes.

S.788 : Stein 788 verso, brouillon d’un traité, probablement illustré, de Shazhou, rouleau incomplet de 16 colonnes.

P.2691 : Pelliot chinois 2691 verso, topographie bouddhique de la région de Shazhou, rouleau incomplet dont 24 colonnes sont strictement topographiques.

S.5448 : Stein 5448, Dunhuang lu 燉煌錄 (Recueil de Dunhuang), codex complet de 80 colonnes.

SCXDJ : Shouchang xian dijing 壽昌縣地境 (Topographie du district de Shouchang), rouleau complet, désormais introuvable, de 61 colonnes.

Sources primaires

HS : Han shu 漢書 (Histoire des Han). Ban Gu 班固 (32-92) et al. 1962. Pékin : Zhonghua shuju.

JTS : Jiu Tang shu 舊唐書 (Ancienne histoire des Tang). Sous la direction de Liu Xu 劉昫 (888-947). Compilé par Zhao Ying 趙瑩 († 951) et al. 1997. Pékin : Zhonghua shuju.

QTW : Quan Tang wen 全唐文 (Prose complète des Tang). Édité par Dong Gao 董誥 (1740-1818). 1987. Pékin : Zhonghua shuju.

SJ : Mao shi zhengyi 毛詩正義 (Sens correct des Poèmes [dans l’édition] de Mao). Shisanjing zhushu 十三經注疏. Édité par Ruan Yuan 阮元 (1764-1849). 1980. Pékin : Zhonghua shuju.

SLGCQ : Ershiwu bieshi Shiliuguo Chunqiu jibu 二十五別史十六國春秋輯補 (Fragments rassemblés des Printemps et automnes des Seize royaumes [dans la collection] des Vingt-cinq histoires non officielles). Édité par Tang Qiu 湯球 (1804-1881). 2000. Jinan 济南 : Qilu shushe 齊魯書社.

TPHYJ : Taiping huanyu ji 太平寰宇記 (Géographie universelle de [l’ère] Taiping). Yue Shi 樂史 (930-1007). 2007. Pékin : Zhonghua shuju.

TPYL : Taiping yulan 太平御覽 ([Encyclopédie] lue par l’empereur durant [l’ère] Taiping). Sous la direction de Li Fang 李昉 (925-996). 1960. Pékin : Zhonghua shuju.

XTS : Xin Tang shu 新唐書 (Nouvelle histoire des Tang). Compilé par Ouyang Xiu 歐陽修 (1007-1072) et Song Qi 宋祁 (998-1061). 1997. Pékin : Zhonghua shuju.

YHJXTZ : Yuanhe junxian tuzhi 元和郡縣圖志 (Traité illustré des commanderies et districts de [l’ère] Yuanhe). Sous la direction de Li Jifu 李吉甫 (758-814). 1983. Pékin : Zhonghua shuju.

Sources secondaires et éditions modernes de manuscrits médiévaux

BL : Zhongguo shehui kexueyuan lishi yanjiusuo 中國社會科學院歷史研究所 et The British Library, dir. 1990-1995. Yingcang Dunhuang wenxian (Hanwen fojing yiwai bufen) 英藏敦煌文獻 (漢文佛經以外部份) – Dunhuang Manuscripts in British Collections (Chinese Texts other than Buddhist Scriptures). Chengdu : Sichuan renmin chubanshe.

BNF : Shanghai guji chubanshe 上海古籍出版社 et Bibliothèque nationale de France, dir. 1995. Faguo guojia tushuguan cang Dunhuang Xiyu wenxian 法國國家圖書館藏敦煌西域文獻. Vol. 1. Shanghai : Shanghai guji chubanshe.

DHBZ : Huang Yung-Wu (Yongwu) 黃永武, dir. 1986. Dunhuang baozang 敦煌寶藏. Taipei : Xinwenfeng chuban gongsi.

IO : Ikeda On 池田温. 1975. « Sashū zukei ryakukō 沙州圖經略考 ». Dans Tōyōshi ronsō: Enoki-hakushi kanreki kinen 東洋史論叢: 榎博士還暦記念. Sous la direction d’Enoki-hakushi kanreki kinen tōyōshi ronsō hensan iinkai 榎博士還暦記念東洋史論叢編纂委員会, 31‑101. Tokyo : Yamakawa shuppansha.

LZY : Li Zhengyu 李正宇. 1998. Guben Dunhuang xiangtu zhi bazhong jianzheng 古本敦煌鄉土志八種箋證. Taipei : Xinwenfeng chuban gongsi.

TGO : Tang Geng’ou 唐耕耦 et Lu Hongji 陆宏基. 1986. Dunhuang shehui jingji wenxian zhenji shilu 敦煌社会经济文献真迹释录. Vol. 1. Pékin : Shumu wenxian chubanshe.

WZL : Wang Zhongluo 王仲犖. 1993. Dunhuang shishi dizhi canjuan kaoshi 敦煌石室地志殘卷考釋. Shanghai : Shanghai guji chubanshe.

ZBL : Zheng Binglin 郑炳林. 1989. Dunhuang dili wenshu huiji jiaozhu 敦煌地理文书汇辑校注. Lanzhou : Gansu jiaoyu chubanshe.

Avertissement

Note sur les normes de présentation, d’édition et de traduction des documents

1Dans les notes, les titres des sources primaires les plus courantes sont abrégés comme indiqué ci-dessus et accompagnés du numéro de chapitre (juan) et de page pris dans l’édition de référence employée. Les références aux sources primaires chinoises sont organisées, comme le veut l’usage, par titre et non par patronyme. Quant aux sources secondaires, elles sont présentées selon le format « auteur-date » et ne sont accompagnées que du numéro de page.

2La présentation des transcriptions des termes chinois suit l’ordre suivant : pinyin, caractères (à la première occurrence) et traduction (uniquement pour les titres). Les caractères complexes sont utilisés par défaut, sauf pour faire référence à des publications de Chine continentale parues en caractères simplifiés.

3Les autres abréviations employées spécifiquement dans les annotations et commentaires philologiques et codicologiques sont les suivantes : car. (caractère ou caractères), chap. (chapitre ou chapitres), col. (colonne ou colonnes), ms. (manuscrit) et mss (manuscrits).

4La traduction de chaque manuscrit est accompagnée de sa transcription. Les reproductions des documents disponibles sur les sites de l’International Dunhuang Project et de la Bibliothèque nationale de France sont proposées en annexe. Je remercie Romain Lefebvre de m’avoir permis de consulter les manuscrits conservés à la BnF, Mélodie Doumy de m’avoir fourni une reproduction du manuscrit S.2593 et Rong Xinjiang de m’avoir autorisé à utiliser celles du SCXDJ1.

5Zheng Binglin, Wang Zhongluo et Li Zhengyu se sont davantage attachés à suivre la structure narrative des documents que leur agencement formel, contrairement à Ikeda On. Pour ma part, j’ai voulu restituer cet agencement constitutif de l’usage qui en était fait, en respectant au maximum les blancs et les sauts de colonnes, même si j’ai dû me résoudre, en raison de contraintes techniques, à passer à la ligne pour chaque espacement indiqué dans le texte source. J’ai également fait en sorte de respecter les graphies proposées dans le manuscrit, variantes et simplifications comprises, notamment celles liées aux réformes de Wu Zetian. Le but est ici de reproduire le plus fidèlement possible l’agencement des manuscrits ainsi que les scories et particularités graphiques qui leur sont propres.

6Contrairement à ce qu’ont pu faire certains éditeurs, j’ai fait le choix de ne pas ajouter de caractères lorsque ceux-ci sont absents des parties mutilées des manuscrits. J’ai ainsi laissé des carrés blancs lorsque le nombre de caractères manquants était certain, et lorsque leur nombre n’était pas connu, des points de suspension ont été insérés. Les caractères incomplets ou mutilés mais présentant suffisamment de ressemblance avec des caractères connus ont été encadrés par des crochets larges : 〖 〗. J’ai placé entre parenthèses les lectures usuelles de variantes en usage à l’époque médiévale ou les lectures correctes de caractères fautifs. Quant aux variantes de caractères dont la composition n’est pas reconnue par le standard informatique Unicode, elles sont décrites en note à chaque entrée correspondante. En dehors des cas rares de titres explicites, un manuscrit ne présentant pas de titre est laissé avec sa seule cote (S. pour les documents Stein conservés à la British Library, P. pour les documents Pelliot de la BnF).

7Par endroits, les manuscrits présentent des passages écrits en plus petits caractères, intégrés par les scribes pour fournir des détails ou des informations d’importance secondaire ; comme il n’était pas possible de reproduire cette distinction de taille dans la transcription et la traduction, les expressions en plus petits caractères y sont délimitées de part et d’autre par des étoiles (*). Un dernier enrichissement apporté à ma transcription concerne la ponctuation, absente (à l’exception relative des marques de changement de rubrique) dans les manuscrits, mais que j’ai préféré ajouter, de manière à rendre la lecture du texte source plus fluide pour les sinologues. Mes choix se fondent sur les études existantes, que je modifie lorsque nécessaire.

8Tous les termes géographiques (hydronymes, oronymes, toponymes) sont systématiquement traduits, à l’exception de cheng (ville, littéralement « ville fortifiée ») et zhou (préfecture) – un certain nombre de circonscriptions ayant des noms monosyllabiques, le rendu en est plus harmonieux. À l’inverse, les noms de districts étant presque toujours bisyllabiques, on trouvera ainsi les expressions « district de Shouchang » (pour Shouchangxian) et « canal Yangkai » (pour Yangkaiqu), mais « Shicheng » (et non « ville de pierre ») et « Shazhou » (et non « préfecture de Sha »). De même, j’indique entre parenthèses le sens d’un nom propre attribué à un site (naturel ou anthropisé) lorsque cela est pertinent d’un point de vue contextuel ou que le vocable possède une valeur signifiante (auspicieuse, commémorative, etc.). Le reste du temps, seules les transcriptions en pinyin sont données. Par ailleurs, les traductions des mesures sont référencées dans le glossaire.

9Les notes philologiques et les informations de géographie historique relatives aux sites (emplacement, histoire, onomastique) identifiés dans plus d’un manuscrit ne sont généralement présentées qu’à la première occurrence d’une entrée, en suivant l’ordre chronologique de présentation des manuscrits. Prenons l’exemple de l’entrée consacrée au général Li Guangli et au percement d’une falaise d’où jaillit une cascade : évoquée sous des formes diverses dans tous les manuscrits du corpus (à l’exception du S.2593) elle est traitée principalement dans la note relative à l’entrée la plus ancienne du corpus, c’est-à-dire dans le P.2005 (col. 42-49). En revanche, l’ensemble des relations intertextuelles est indiqué en note, à chaque entrée de chaque manuscrit.

10Quelques mots enfin au sujet des partis pris de traduction. De manière générale, j’ai privilégié la fidélité au texte, en essayant de rester au plus proche de la syntaxe. Il ressort en effet de ces documents géographiques une sècheresse administrative qu’il m’importait de retranscrire, quitte à reproduire parfois des répétitions dont le français est peu féru (bien entendu, il s’y trouve aussi des passages plus littéraires dont il convenait de restituer le registre de langue). Il s’agissait en somme de ne pas embellir ces documents, car la qualité littéraire n’était pas prépondérante dans l’esprit de leurs rédacteurs ou de leurs usagers, mais de restituer une langue parfois télégraphique et dont l’usage était avant tout informatif et didactique.

Note sur l’appareil cartographique

11Les cartes représentent les seuls sites identifiés dans les manuscrits. Lorsque cela est possible, les emplacements sont déterminés par un croisement entre les données historiques (traités géographiques) et archéologiques (atlas archéologiques provinciaux2, enquêtes de terrain effectuées notamment par Li Zhengyu et son équipe dans les années 1980-1990). Produites à l’aide du logiciel Inkscape, les cartes se fondent sur les géoréférencements proposés par Google et Baidu. Bien que schématiques, elles sont donc à l’échelle et témoignent, dans une certaine mesure, de l’état des éléments topographiques contemporains de l’époque de rédaction des manuscrits. Il ne faut en effet pas oublier que la variabilité de l’écoulement fluvial dans la région était et continue d’être forte, que de nombreux sites mentionnés n’ont laissé aucune trace, et que les distances et temps de trajet fournis dans les textes sont fonction des anfractuosités du paysage, elles-mêmes soumises à des variations temporelles. Les sites indiqués dans les documents comme étant « anciens » (gu), c’est-à-dire déjà détruits ou abandonnés mais qui restent identifiables, y apparaissent en pointillés. Les variantes orthographiques des caractères propres à chaque document ont été conservées.

12Les symboles employés sont : des carrés pour les villes des districts et préfectures ainsi que pour les forteresses ; des rectangles verticaux pour les passes, garnisons, relais de poste équestres, tourelles et tours à signaux ; des cercles pour les sources, puits, salines et dépressions ; des triangles pour les autels, tombes, sanctuaires, temples, monastères et grottes ; des lignes pour les routes et les fleuves.

13Les couleurs relèvent de trois ordres : tout d’abord, les points et les lignes de couleur noire expriment le résultat de l’action humaine sur le territoire. Ensuite, sources, fleuves, mers intérieures, lacs et marécages apparaissent en bleu. Enfin, des aplats sont employés pour représenter les espaces sablonneux (ocre), les zones agricoles (vert), les déserts pierreux (beige clair) et les montagnes (gris clair, ou blanc pour les plus enneigées d’entre elles).

Périodisation et zones d’influence des régimes médiévaux

14La périodisation indiquée est restreinte aux époques traitées dans les manuscrits de Dunhuang et à celles de leur temps de production, qui s’achève avec le scellement de la grotte au xie siècle. Chaque indentation correspond à un temps de division et de subdivision de l’unité impériale. Les régimes sont ici indiqués d’après leur seul nom dynastique.

  • 206 av. J.-C.-220 — Han
    • 220-280 — Trois royaumes (Wei, Wu, Shu)
  • 266-317 — Jin de l’Ouest
    • 318-589 — Dynasties du Sud
      • 318-420 — Jin de l’Est
      • 420-479 — Liu Song
      • 479-502 — Qi du Sud
      • 502-557 — Liang
      • 557-589 — Chen
    • 386-581 — Dynasties du Nord
      • 304-439 — Seize royaumes des Cinq barbares, dont, dans la zone de Dunhuang :
        • 314-376 — Liang antérieur
        • 351-384 — Qin antérieur
        • 386-403 — Liang postérieur
        • 400-421 — Liang occidental
        • 401-439 — Liang septentrional
      • 386-534 — Wei du Nord
        • 534-550 — Wei de l’Est
        • 535-557 — Wei de l’Ouest
        • 550-577 — Qi du Nord
        • 557-581 — Zhou du Nord
  • 581-618 — Sui
  • 618-907 — Tang
    • 907-960 — Cinq dynasties
      • 907-923 — Liang postérieurs
      • 923-936 — Tang postérieurs
      • 936-947 — Jin postérieurs
      • 947-950 — Han postérieurs
      • 950-960 — Zhou postérieurs
    • 907-1125 — Liao
  • 960-1127 — Song du Nord
    • 1038-1227 — Xi Xia
    • 1115-1234 — Jin
    • 1127-1279 — Song du Sud

Notes de fin

1Elles sont reproduites dans le cahier d’illustrations non paginé au début de Rong 2010.

2Guojia wenwu ju 2011 (pour le Gansu) ; Guojia wenwu ju 2012 (pour le Xinjiang).


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