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La pluralité interprétative

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Alain Berthoz
, 
Carlo Ossola
, 
Brian Stock

Fondements historiques et anthropologiques

Le pluralisme religieux

Michel Tardieu

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Extrait du texte

Le 17 janvier 2007, la Chancelière de la République fédérale d’Allemagne, Mme Angela Merkel, se référait, dans son discours devant le Parlement européen à Strasbourg, à la parabole des trois anneaux selon la version qu’en propose Lessing dans Nathan le Sage : l’héritier de l’anneau paternel se démarque des cohéritiers par le bien, non par la religion1. Pour Mme Merkel, « l’âme de l’Europe », pluraliste et tolérante, plongerait ses racines dans le célèbre apologue. Si tel est le cas, c’est à son interprétation chez Boccace qu’il eût fallu se référer plutôt qu’à celle de Lessing2. D’autre part, le pluralisme religieux n’existe pas seulement dans les contes de fées et en Europe. On l’appréhende aussi à travers des situations précises de l’histoire politique générale ou de l’histoire des controverses doctrinales. C’est ce que je voudrais rappeler à partir de deux exemples empruntés aux rencontres entre “Occidentaux” et “Barbares”, Occident et Orient.

Terminologie et méthode

Le pluralisme...

© Collège de France, 2010

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