Table des matières
Claudine Tiercelin
PréfaceArnaud Pelletier
PrésentationMartial Gueroult. La Critique de la raison pure de Kant
Introduction
- Caractères généraux de la philosophie critique
- 1. < Caractère métaphysique >
- 2. < Caractère juridique >
- 3. < Caractère a priori >
- 4. < Caractère intégral >
- 5. et 6. < Solutions de continuité et purisme >
- 7. < Caractère révolutionnaire >
- 8. Huitième caractère de cette critique < : caractère copernicien >
- 9. Le neuvième caractère de la critique, c’est son caractère transcendantal
- 10. Dixième caractère : priorité du problème de la possibilité de la science sur celui de la possibilité de la métaphysique
- Objet et méthode de la critique
- A. Que faut-il entendre par a priori ?
- B. Qu’est-ce qu’un jugement synthétique a priori ?
- Remarque générale sur l’introduction et les deux préfaces : la question « Quid facti ? »
- Divisions de la philosophie transcendantale
Esthétique transcendantale
- I. L’espace
- 1. Exposition métaphysique
- 2. Exposition transcendantale du concept d’« espace »
- Conséquences < et controverses >
- II. Le temps
- 1. Exposition métaphysique
- 2. Exposition transcendantale
- Commentaire : < le caractère privilégié de l’espace >
- Signification et portée de l’esthétique transcendantale
Analytique des concepts
- I. Déduction métaphysique des formes de jugement et des catégories
- Passage aux concepts purs ou catégories de l’entendement (§ 10)
- Signification et histoire
- Difficultés, problèmes, critique et controverses
- 1. Réduction du concept au jugement
- 2. Passage du jugement à la fonction a priori de l’entendement
- 3. Passage de l’unité analytique des jugements à la fonction pure du jugement comme pouvoir général d’unifier (analytiquement ou synthétiquement)
- 4. Appel à la logique formelle
- 5. Kant prétend par cet appel à la logique avoir donné une déduction systématique des formes du jugement. Est-ce vrai ?
- 6. Kant passe des formes du jugement aux catégories : de quel droit ? A-t-il vraiment déduit le système des catégories ?
- II. Déduction transcendantale des catégories
- La déduction de la première édition (1781) – A 95-A 130
- Déduction subjective
- 1. Synthèse de l’appréhension
- 2. Synthèse de la reproduction dans l’imagination
- 3. Synthèse de la recognition dans le concept
- Difficulté de la déduction subjective
- 1. < Réfutation de la théorie de la constitution des objets par association >
- 2. < Réfutation de la théorie de la liaison des objets par association >
- Déduction objective
- 1. Vorläufige Erklärung (A 110-A 115)
- 2. Von oben an (A 115-A 119)
- 3. Von unten auf (A 119-A 128)
- < Difficultés de la déduction objective >
- Passage à la déduction dans la seconde édition
- La déduction de la seconde édition (1787) – B 129-B 169
- < § 15 >
- < § 16 >
- < § 17 >
- < § 18 >
- § 19
- § 20
- < Logique générale et logique transcendantale dans la seconde édition >
- § 21
- § 24
- § 26
- Problèmes, discussions, interprétations < des > différences entre les deux déductions
- < Différences entre les deux déductions >
- < Signification de ces différences : la réfutation de l’idéalisme berkeleyen >
Analytique des principes
- I. Exposé du schématisme
- Remarques et interprétations
- II. Système de tous les principes de l’entendement pur
- < 1. Principes mathématiques >
- < 2. Principes dynamiques >
- III. Exposé des différents principes
- 1. Principe des axiomes de l’intuition
- 2. Principe des anticipations de la perception
- 3. Analogies de l’expérience
- A. Première analogie
- B. Deuxième analogie
- C. Troisième analogie
- 4. Postulats de la pensée empirique
- Remarque finale
- < IV. Problèmes >
- 1. Axiomes de l’intuition
- 2. Anticipations de la perception
- 3. Analogie de la causalité
- < Difficulté concernant l’irréversibilité >
- < Difficulté concernant le déterminisme >
- Note sur la page < A 500 / B 529 > de la Critique de la raison pure : à propos de l’antinomie de la raison pure