Écrire, écrire, pourquoi ? Alain Fleischer
Entretien avec Josyane Savigneau
Extrait
Alain Fleischer est né en 1944 à Paris. Il étudie les lettres, la linguistique la sémiologie, l’anthropologie et la biologie animale. Cinéaste, écrivain, photographe, plasticien, essayiste, Alain Fleischer n’a de cesse d’explorer les nombreux territoires de la création. Il est notamment l’auteur de quelques trois cents films – cinéma expérimental, documentaires, fictions –, de nombreuses séries photographiques et d’installations, et il dirige depuis 1997 le Studio national des arts contemporai...
Éditeur : Éditions de la Bibliothèque publique d’information
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 17 janvier 2014
ISBN numérique : 978-2-84246-196-6
DOI : 10.4000/books.bibpompidou.1038
Collection : Paroles en réseau
Année d’édition : 2011
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-84246-152-2
Nombre de pages : 24
Josyane Savigneau
Alain Fleischer. Entretien avec Josyane SavigneauAlain Fleischer est né en 1944 à Paris. Il étudie les lettres, la linguistique la sémiologie, l’anthropologie et la biologie animale. Cinéaste, écrivain, photographe, plasticien, essayiste, Alain Fleischer n’a de cesse d’explorer les nombreux territoires de la création. Il est notamment l’auteur de quelques trois cents films – cinéma expérimental, documentaires, fictions –, de nombreuses séries photographiques et d’installations, et il dirige depuis 1997 le Studio national des arts contemporains du Fresnoy, qu’il a créé sur mission du ministère de la Culture. Depuis dix ans, l’écriture tient un rôle central dans sa création. Au rythme d’un ou deux livres chaque année (romans, nouvelles ou essais), il poursuit une exploration singulière du temps, aux confins des souvenirs et du désir. Ses romans invitent le lecteur à un voyage dans la mémoire et dans l’Histoire : ils s’inscrivent dans cette Mitteleuropa où, durant la Seconde Guerre mondiale, disparut toute sa famille à l’exception de son père et de sa tante. Tout aussi essentielle, l’aventure amoureuse y tient lieu d’« expérience obsédante » pour réaliser l’« inachevé de la vie ».
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