Table des matières

Alain Bresson, Anne-Marie Cocula et Christophe Pébarthe

Remerciements

Alain Bresson

Avant-propos

Claudia Moatti

Introduction : De la communication publique écrite

• Les enjeux de signification
• La pragmatique du message
• Écriture publique et rapports de pouvoir

Première partie. Les littératures du pouvoir

Tiziano Dorandi

Le philosophe et le pouvoir

Un cas de propagande inversée

Jean-Michel Roddaz

Auguste et la transmission du message idéologique

• Conclusion

Marie-Laure Derat

Les homélies du roi Zar’a Ya’eqob : La communication d’un souverain éthiopien du xv^e siècle

• La production des homélies dans le scriptorium royal
• Du clergé aux fidèles, de l’écriture a l’oralité
• Un outil de propagande

Jocelyne Dakhlia

Les miroirs des princes islamiques

• Statuts historiographiques du “miroir”
• Une science diffuse d’un universel politique
• Une modernité interrompue ?

Bernard Salvaing

Écriture, pouvoir, religion dans les sociétés islamiques ouest-africaines

• 1. L’écriture publique du pouvoir comme représentation de l’autorité de l’état : les correspondances des dirigeants
• 1.1. Les correspondances royales, les chancelleries, les sceaux
• 2. Les problèmes de sources : la mauvaise conservation des archives royales
• 2. écriture, histoire et pouvoir
• 2.1. les écrits historiques : les tarikh (tarīḫ)
• 2.2. šayḫ Aḥmad Lubbu et le tarikh el fettach (tarīḫ al-Fattāš)
• 2.3. La constitution d’une tradition historique légitimant les pouvoirs issus des djihads
• 3. écriture et pouvoir religieux
• 3.1. Un premier groupe d’écrits tendent à légitimer le djihad
• 3.2. Les bibliothèques
• 3.3. Le Coran
• 3.4. L’usage des langues locales dans les écrits
• Conclusion

Jean-Philippe Genet

La monarchie anglaise et l’écrit : public ou privé ?

Christian Jouhaud

Pouvoir et publication dans la France d’Ancien Régime

• 1. Publication du pouvoir et pouvoir de la publication
• 2. Les chaînes de publication
• 3. littérature de pouvoir : équivoques de la louange
• 3.1. L’histoire ou la difficile publication du pouvoir
• 3.2. De l’encomiastique à la critique : ambiguïtés

Deuxième partie. Les affichages publics du pouvoir

Pascal Vernus

L’écriture du pouvoir dans l’Égypte pharaonique

Du normatif au performatif

• 1. La fonction de pharaon : nature et fondements doctrinaux de ses actes de pouvoir
• 1.1. Dualité de la fonction pharaonique : chef d’État et vicaire du démiurge
• 1.2. Le pharaon vecteur de la volonté démiurgique dans l’exercice de son autorité
• 1.3. Profération de l’acte de pouvoir et fixation écrite subséquente
• 2. Les deux dimensions de la production écrite dans l’Égypte pharaonique
• 2.1. La dimension profane
• 2.2. La dimension “sacralisée” ou “magico-religieuse”
• 3. La communication publique du pouvoir dans la dimension “profane” de la culture écrite
• 3.1. Communication administrative
• 3.2. Diffusion littéraire
• 4. La communication publique du pouvoir dans la dimension “sacralisée” de la culture écrite
• 5. Les enjeux de l’écriture du pouvoir dans la dimension sacralisée
• 5.1. La thèse de la propagande politique et ses insuffisances
• 5.2. L’alchimie de l’histoire ou la création prolongée

Francis Joannès

Pouvoir et communication écrite sous la dynastie néo-babylonienne

Alain Bresson

Les cités grecques et leurs inscriptions

Christophe Pébarthe

Inscriptions et régime politique : le cas athénien

Mireille Corbier

Usages publics de l’écriture affichée à Rome

• 1. La gloire du pouvoir et des élites : les écritures monumentales
• 2. Exposition pérenne et affichage temporaire de documents publics
• 2.1. Qui décide ?
• 2.2. Affichage protecteur ou publicité individuelle
• 3. Les lieux et le choix des lieux
• 4. Clarté et réception du message
• 4.1. La lisibilité
• 4.2. La langue
• 4.3. La réception
• Conclusion

Robert Favreau

La “croix victorieuse” des rois des Asturies (viii^e-x^e siècles)

Inscriptions et communication du pouvoir

Christophe Pébarthe

Conclusion