Table des matières
Aline Estèves et Jean Meyers
IntroductionÉpopée classique et post-classique
Séverine Clément-Tarantino
Je et les autres. Réflexions sur la voix épique dans l’ÉnéideAnne Videau
Les Métamorphoses d’Ovide : mythes et philosophie théologico-politique à l’orée de la monarchie impérialeFlorence Klein
L’écriture épique ovidienne face à “sa” tradition : représentation et mise à distance de la poétique de l’Énéide dans les Métamorphoses- Le cosmos épique dans l’Énéide et dans les Métamorphoses
- Sens idéologique et poétique du désordre causé par les vents dans l’Énéide
- Une métaphore politique
- La hantise de la dispersion poétique
- Deux “avatars” virgiliens dans les Métamorphoses : Jupiter et Fama
- Jupiter et le Conseil des dieux (Met., 1) ou Virgile radicalisé
- La demeure de Fama
Régine Utard
Le champ de bataille de Pharsale dans le Bellum Ciuile de Lucain : pour quelle idéologie de la victoire ?Jean-Baptiste Riocreux
Manières épiques de fuir un champ de batailleFrançois Ripoll
Le “tabou de la navigation” dans les Argonautiques de Valérius Flaccus : invention et liquidation d’une traditionGeorges Devallet
La “grande course” dans trois épopées romainesÉpopée tardive et médiévale
Bruno Bureau
Écriture épique et lecture biblique dans le Carmen Paschale de Sédulius. Croisements de modèlesJean-Louis Charlet
L’hexamètre épique de Juvencus à Pétrarque : coups de sondeJean Meyers
De l’épopée héroïque à l’épopée animale et burlesque : remarques sur le Carmen 41 de Sedulius Scottus