Table des matières
Édition et traduction du règlement des Mystères d’Andania
- 1. [Serment] des hiéroi et des hiérai (l. 1-11)
- 2. Transmission (l. 12-13)
- 3. Coiffures (l. 14-15)
- 4. Vêtement (l. 16-26)
- 5. Serment du gynéconome (l. 27-28)
- 6. Procession (l. 28-34)
- 7. Tentes (l. 35-37)
- 8. Objets proscrits dans les tentes (l. 38-39)
- 9. Perturbateurs (l. 40-41)
- 10. Rhabdophores (l. 42-45)
- 11. Financement (l. 46-64)
- 12. Fourniture des victimes (l. 65-73)
- 13. Technites pour les chœurs (l. 74-75)
- 14. Délits (l. 76-78)
- 15. Au sujet de ceux qui coupent du bois dans le sanctuaire (l. 79-80)
- 16. Qu'il y ait un lieu de refuge pour les esclaves (l. 81-84)
- 17. Au sujet de la source (l. 85-89)
- 18. Construction de troncs (l. 90-95)
- 19. Banquet sacré (l. 96-99)
- 20. Marché (l. 100-103)
- 21. Approvisionnement en eau (l. 104-106)
- 22. Onction et bain (l. 107-111)
- 23. Rapport pour information (l. 112-113)
- 24. Copie du règlement à fournir (l. 114-115)
- 25. Au sujet de la nomination des Dix (l. 116-179)
- 26. Questions qui ne sont pas abordées dans le règlement (l. 180-194)
- Apparat critique
Première partie. Commentaire du règlement des mystères d’Andania
Chapitre II. Les messéniens prennent le contrôle des mystères
- La réforme de 91/90 : le rôle de Mnasistratos et l’institution des hiéroi
- 1. La consultation de l’oracle d’Argos (Syll.3, 735)
- 2. Une initiative de Mnasistratos à l’origine de la réforme (§ 3, 4, 17)
- 3. Les hiéroi (§ 1, 2)
- 4. Rôle des hiéroi (§ 1-2, 7, 9-10, 12-15, 17-25)
- 5. Les hiérai
- Conclusion sur la réforme des mystères
- L’organisation de la fête par la cité
- 1. L’organisation financière (§ 11)
- 2. Restaurations et constructions dans le sanctuaire (§ 11, 18)
- 3. Organisation de la panégyrie (§ 7, 20-22)
- 4. Création de commissions spécifiques aux Mystères : les Cinq et les Dix (§ 11, 25)
- 5. Les institutions ordinaires de Messène dans l’organisation de la fête (§ 7, 11, 24-25)
- Conclusion du chapitre II
Deuxième partie. Les mystères d’Andania et l’histoire de la Messénie
Chapitre II. La “légende nationale messénienne” : les fondements religieux de l’état messénien créé en 370/369
- Pausanias et la Messénie
- 1. L’objectif général de Pausanias : une défense de l’hellénisme
- 2. Les Récits messéniens : construction, sources et objectif
- Un aition à épisodes : l’histoire des Mystères d’Andania
- 1. Fondation du premier État messénien et des Mystères : la Messénie comme terre de Déméter
- 2. Le sacrilège au sanctuaire d’Artémis Limnatis
- 3. La “Deuxième guerre” de Messénie (“Guerre d’Aristomène”)
- 4. Le talisman d’Aristomène
- Refondation des Mystères à la fondation de Messène
- 1. Imbrication du processus de fondation du nouvel État et de restauration des Mystères
- La redécouverte du talisman d’Aristomène
- Des rêves annoncent la refondation de Messène
- 2. La mise en place du panthéon messénien
- 3. Les principales composantes du panthéon messénien
- L’identité des Mégaloi Théoi
- Conclusion du chapitre ii
Conclusion générale
- Le Götterkreis du Carneiasion
- La place de Déméter
- Déméter dans le panthéon messénien
- Le rôle des femmes dans les Mystères d’Andania
- Rapport entre les Mystères d’Andania et le culte de Déméter à Messène
- Une fête de type thesmophorique
- Sens du culte de Déméter
- Pourquoi une fête “de type thesmophorique” a-t-elle lieu dans un sanctuaire d’Apollon Carneios ?
- Les Mystères d’Andania ont lieu dans un Carneiasion, mais ce ne sont pas des Carneia
- Éléments en rapport avec le monde d’En-bas
- Signification politique des Mystères d’Andania