Annexes
p. 379-393
Texte intégral
Tableau 1 : La liste des conventus d’Asie et de leurs capitales (tableau diachronique)
Lettre des années 50 a.C. | Liste augustéenne de Pline (années 20 a.C.) | Règlement des douanes d’Asie, 17 a.C. | Liste des néopes de Caligula | Liste incomplète d’époque flavienne |
Milet | [Milet]1 | Milet | Milet | Milet |
Éphèse | Éphèse | Éphèse | Éphèse (représentée par Tralles-Césarée) | |
Tralles | Rattachée au conventus d’Éphèse2 | |||
Alabanda | Alabanda | oubli du graveur ? | Alabanda (représentée par Antioche) | |
Mylasa | [Halicarnasse]1 | Halicarnasse | Halicarnasse | Halicarnasse |
Smyrne | Smyrne | Smyrne | Smyrne | |
Pergame | Pergame | Pergame | Pergame | Pergame |
Sardes | Sardes | Sardes | Sardes | Sardes |
Adramyttion | Adramyttion | Adramyttion | Adramyttion | |
[Laodicée]3 | Kibyra (ou Laodicée)4 | Kibyra (ou Laodicée)4 | Kibyra (représentée par Laodicée ou Laodicée)4 | |
[Synnada]3 | Synnada | Synnada | Synnada (représentée par Julia-Ipsos) | |
[Apamée]3 | Apamée | Apamée | Apamée | Apamée |
Hellespont5 | Cyzique5 | |||
[Philomélion]3 | Lycaonie (probablement Philomélion)6 | Lycaonie | Philomélion |
1. Ces deux cités ne sont pas mentionnées comme sièges d’assises par Pline. Mais comme l’a montré Robert 1949a, 235-238, Pline ne suit pas une source unique tout au long de sa rédaction : il utilise la liste officielle d’époque augustéenne, qui rend apparent le système des conventus, pour les régions les moins bien documentées ; en revanche, pour les régions côtières qui ont fait l’objet de descriptions géographiques ou historiques, il abandonne la source d’époque augustéenne et néglige dès lors de préciser où se tiennent les assises et quel est le découpage administratif. Robert en concluait que le conventus d’Halicarnasse, attesté à l’époque de Caligula, existait très vraisemblablement déjà sous Auguste, mais n’était pas relevé par Pline. La même conclusion doit s’appliquer à Milet, ainsi que l’a démontré Habicht 1975, 70-71.
2. Plin., Nat., 5.120 (Tralles porte alors son nom dynastique de Césarée).
3. Conventus inclus dans la province de Cilicie dans les années 50 ; Laodicée, Synnada et Apamée reviennent dans la province d’Asie en 49, Philomélion y est rattaché plus tard, sans doute en 39. Voir Cic., Fam., 3.8.4-6 et Att., 5.21.9, pour la mention d’assises dans ces 4 cités. Sur les trois diocèses asiatiques, au nombre desquels il ne faut pas compter Philomélion, voir p. 125, n. 4.
4. Sur la question de savoir si les assises ont été transférées de Laodicée à Kibyra à l’époque augustéenne, voir ma discussion p. 127.
5. Pline ne mentionne pas d’assises à Cyzique et il ne semble pas qu’il s’agisse d’une omission (comme dans les cas de Milet et d’Halicarnasse), car dans sa liste, des cités voisines de Cyzique (Milétoupolis, Apollonia du Rhyndacos), qui lui auraient naturellement été rattachées si elle avait été capitale de conventus, font partie du conventus d’Adramyttion (Robert 1949a, 231-232). Comme la liste de l’année 17 a.C. mentionne un district judiciaire de l’Hellespont, inexistant chez Pline, il faut sans doute conclure que la source de Pline est antérieure à l’année 17 (Engelmann & Knibbe 1989, 107 n. 2) et qu’entre la date de rédaction de cette source et l’année 17, un nouveau conventus a été créé. Si, comme c’est probable, sa capitale est déjà Cyzique, l’accès au statut de centre d’assises correspondrait pour cette cité à un premier pas vers la réhabilitation auprès de Rome : privée de sa liberté en 25 a.C. après une émeute anti-romaine, Cyzique la retrouve en 15 a.C. Il est sûr en tout cas qu’elle est bien capitale de conventus sous Caligula, et elle l’est toujours au milieu du iie s. p.C. (voir Aristid., Or., 51.43 et 46, qui évoque des procès et la présence des autorités romaines).
6. Le texte de Pline, Nat., 5.95, n’est pas très clair : Hos includit Lycaonia in Asiaticam iurisdictionem versa, cum qua conveniunt Philomelienses, Thymbriani… Robert 1949a, 225 n. 2, comprend que Philomélion est le centre du conventus de Lycaonie. Dans la mesure où cette cité accueillait des assises à l’époque républicaine et où elle envoie un représentant pour la construction du temple de Caligula, c’est en effet très probable.
1Sources :
2— lettre d’un magistrat romain adressée à Milet, datée des années 50 : Milet, I.2, 3 ; Sherk, RDGE, no°52.
3— Plin., Nat., 5.95-126, qui suit une source d’époque augustéenne.
4— un additif au règlement des douanes d’Asie, daté de l’année 17 a. C. : Engelmann & Knibbe 1989, § 39.
5— la liste des néopes ayant érigé une statue de Caligula : IDidyma, 148 commentée par Robert 1949a.
6— une liste des communautés de la province d’Asie classées par conventus, d’époque flavienne : Habicht 1975. La pierre est incomplète et ne donne que les cinq conventus indiqués dans le tableau ; on peut supposer, mais sans en être sûr, que la liste au complet comprenait tous les conventus attestés dans les sources antérieures.
Tableau 2 : La diffusion des privilèges liés au culte impérial provincial en Asie
7Sources :
8— Pour les koina Asias :
Éphèse : IK, 28.1-Iasos, 110 | Cyzique : IGR, IV, 160 (avec le commentaire de Strasser 2000, 207 et 587) |
Smyrne : SEG 1984, 1316 et Moretti 1953, 66A (IK, 28.1-Iasos, 108) | Philadelphie : Moretti 1953, 69 |
9— Pour les statuts de cité néocore et de métropole, je me suis fondée sur les travaux de Collas-Heddeland 1993, Burrell 2004 et Puech 2004, auxquels je renvoie pour la liste et l’analyse des sources.
Tableau 3 : La rivalité d’Éphèse, Pergame et Smyrne
Tableau 4 : La rivalité de Nicée et Nicomédie
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