Conclusion : le territoire des Séquanes sous toutes ses coutures. Retour sur les acquis du colloque conclusif du projet I-Site Sequania
Texte intégral
1Les actes de ce colloque n’ont pas eu pour objectif de faire la synthèse de toutes les connaissances acquises sur la ciuitas Sequanorum. Il s’agissait avant tout de compléter, sur des thèmes choisis, le vaste tableau proposé dans l’exposition Les lettres séquanes, présentée au public en 2023 au musée des Beaux-Arts et d'Archéologie de Besançon. Plus particulièrement, ce volume restitue les résultats des travaux financés par le projet I-Site Sequania, qui s’est développé parallèlement à l’élaboration de l’exposition et de son catalogue1. C’est la somme de ces deux ouvrages, croisant les visions des archéologues, des historiens et des historiens de l’art, qui constitue l’état des lieux attendu. Les contributeurs, issus des différents organismes de recherche et de conservation de la nouvelle région (UMR 6298 ARTEHIS, laboratoire ISTA et musée de Besançon), couvrent les champs d’études les plus variés. Ce travail prend place dans une série récente de réexamens des ciuitates de Gaule, envisagés dans leur globalité et sur le temps long, de la période gauloise à l’Antiquité tardive. Nous citerons les enquêtes similaires menées sur les Bituriges Cubes2, les Rutènes3, les Turons4 ou les Sénons5, qui embrassent des champs chronologiques et des thèmes plus ou moins similaires au projet « Séquanie ».
2À l’échelle locale, cette synthèse s’inscrit cependant dans une longue tradition d’études monographiques, les Séquanes et leur capitale Besançon constituant à l’évidence un thème fédérateur et foisonnant. C’est le reflet d’un régionalisme plus affirmé qu’ailleurs, considérant la moderne Franche-Comté comme l’héritière directe de l’ancienne ciuitas Sequanorum. Il faut dire que cette région, avant sa fusion avec la Bourgogne en 2016, présentait la particularité, rare en France6, de se superposer presque exactement aux limites d’une unique cité antique. À tel point que le mot même de « Séquanie », dont on doit douter de la pertinence historique7, est tombé dans le langage courant depuis le début du XIXe siècle pour désigner l’ancien archidiocèse de Besançon. C’est là un particularisme étonnant, assimilant le nom d’un peuple à un territoire, affirmant ainsi son caractère national au sens moderne du terme. Nul par ailleurs en France (sauf ponctuellement pour les Lingons, où la forme « Lingonie » est attestée, en association avec le terme de Séquanie8), ne s’observe ce glissement sémantique étonnant, centré à Besançon. Dans ce présent ouvrage, J. Cosnuau nous révèle comment le musée de la capitale franc-comtoise s’est, depuis le XIXe siècle, institué comme le réceptacle naturel des traces archéologiques de cette entité magnifiée, aux dépens des musées voisins. D’autres régions ont tenté, au XIXe siècle comme plus récemment, de souligner leur particularisme en en cherchant les racines dans les anciennes cités de la Gaule indépendante. Ni les Limougeauds, ni les Bourguignons, ni les Auvergnats n’ont pourtant tenté d’invoquer une « Lemovicie », « une Arvernie » ou une « Éduennie », personnifications fantasmées de leurs entités originelles. Il semble que l’inventeur de cette « Séquanie » soit l’abbé J.-P. Baverel9, à l’époque de la création de l’éphémère République helvétique napoléonienne. On doit voir dans cette curiosité comtoise l’influence de l’édification du roman national suisse, qui consacre, au même moment, les Helvètes et sa personnification réinventée, la déesse « Helvétie », comme fondements d’une nation bigarrée en quête d’ancêtres mythiques10. Depuis cette date, la formule s’est universellement diffusée, en particulier dans le domaine savant, jusqu’à réapparaître dans le nom du projet I-Site Sequania à l’origine de cet ouvrage.
3A. Esposito et S. Montel soulignent que la « fabrique des savoirs antiquaires » de cette « Séquanie » reposait sur des matières et des personnalités diverses, qui tendaient à un but unique : magnifier le particularisme franc-comtois. Plus qu’ailleurs en France, la succession d’ouvrages académiques sur « les Séquanes » témoigne de cet attachement des élites à leur petite patrie. La filiation intellectuelle entre F.-I. Dunod de Charnage11, l’abbé J.-P. Baverel, D. Monnier12, l’abbé Bergier13, F. Chifflet14, É. Clerc et le monde académique du XXe siècle est perceptible autant dans le vocabulaire, les espaces étudiés (les quatre départements du Doubs, du Jura, de la Haute-Saône et du Territoire de Belfort) que les concepts. Le développement académique de l’archéologie franc-comtoise après la seconde guerre mondiale s’inscrit encore dans cette tradition. Les multiples synthèses à vocation régionale (par exemple celles des grands universitaires bisontins L. Lerat15, J.-P. Millotte16, J.-L. Odouze17 et H. Walter18) rappellent que toute étude du territoire franc-comtois revient à faire celle de la ciuitas Sequanorum.
4Il semble toutefois que les limites de l’antique cité ne se superposent pas exactement à celles de la moderne région19. Plusieurs secteurs, à l’ouest de la Saône en Haute-Saône et le sud du département du Jura, paraissent en réalité dépendre des cités voisines, Lingons ou Ségusiaves (Fig. 1). À l’inverse, nombre de terres indubitablement séquanes se trouvent maintenant dans des régions voisines, au sud du département des Vosges, au sud-ouest de celui du Haut-Rhin, dans le nord-est de la Bresse bourguignonne (département de Saône-et-Loire), voire en pays étrangers, une bonne part du canton suisse du Jura relevant de l’ancienne ciuitas Sequanorum.
Fig. 1. Les limites de la cité des Séquanes au Haut-Empire, d’après les données textuelles, l’épigraphie et l’analyse régressive des limites médiévales de l’archidiocèse de Besançon.

D’après Nouvel, Cramatte 2013.
5Par ailleurs, les textes antiques et les données archéologiques révèlent qu’avant la conquête, plus particulièrement avant les bouleversements liés aux invasions des Cimbres et des Teutons à la fin du IIe siècle av. J.-C., les Séquanes occupaient des territoires beaucoup plus vastes, jusqu’au-delà du coude du Rhin20, couvrant tout l’ouest du plateau suisse21.
6De nombreux programmes de recherche archéologique et une série de travaux universitaires permettent aujourd’hui de dresser un tableau assez précis de l’organisation du territoire de la cité, depuis l’indépendance jusqu’à l’Antiquité tardive. L’abondance des vestiges matériels issus des fouilles et prospections, structures comme ensembles mobiliers, offre un éclairage largement renouvelé. On restitue mieux les réseaux d’agglomérations (Programme Collectif de Recherche AggloCenE22), le monde rural (Programme Collectif de Recherche Ruralia23), le réseau routier24, les productions métallurgiques25 et les paysages religieux26, tandis que les deux principales villes des Séquanes (Besançon27 et Mandeure28) faisaient l’objet d’une attention archéologique soutenue et continue. Les analyses des territoires ruraux, en particulier ceux de l’ouest de la cité29 et du Haut-Doubs30, sont aujourd’hui des exemples pour la recherche française dans ce domaine.
7On ne compte aujourd’hui qu’une dizaine de fermes gauloises fouillées, quatre agglomérations laténiennes et deux ou trois sanctuaires, alors qu’ailleurs, au nord, au sud comme à l’ouest, la recherche récente a multiplié les preuves de l’origine préromaine de l’essentiel des points de peuplement importants. Les exemples de Besançon, de Mandeure ou d’Équevillon et Saint-Germain-en-Montagne (Jura), villes nées bien avant la conquête et assises sur l’importance de leurs sanctuaires gaulois, révèlent un phénomène de continuité récurrent entre époques gauloise et romaine. Quelques découvertes récentes (Osselle) confirment que, comme ailleurs, le réseau de grands établissements ruraux prend corps dans celui de l’indépendance.
8Les informations sont plus denses pour l’époque romaine (Fig. 2). 58 agglomérations, 62 sanctuaires, 2 250 établissements ruraux, sans parler des voies de circulation, terrestres comme fluviales, rendent compte d’un pays densément peuplé et systématiquement mis en valeur. Les lacunes restent nombreuses comparées aux données accumulées dans les cités voisines : de vastes secteurs demeurent mal connus, faute d’activité archéologique régulière, comme dans le massif jurassien ou la Haute-Saône. Cela concentre nos connaissances sur l’axe traditionnel Saône-Doubs et son embranchement méridional du Revermont. L’exploitation des données LiDAR et un effort d’attention pour les secteurs plus marginaux31 contribuent aujourd’hui à pondérer ces distorsions traditionnelles.
Fig. 2. État des connaissances sur l’organisation du territoire des Séquanes au Haut-Empire.

Agglomérations et établissements ruraux, DAO P. Nouvel.
9Le destin de la cité au cours de l’Antiquité tardive a lui aussi fait l’objet d’une attention spécifique. Illustrée par la promotion de son caput ciuitatis au rang de capitale provinciale de la Maxima Sequanorum. Son importance historique a été reconnue à travers les fouilles récentes, en particulier sur l’axe Saône-Rhin dynamisé par la construction de fortifications réduites. Les fouilles de Mandeure et la découverte d’une des premières églises chrétiennes de Gaule, par C. Cramatte en 2010, illustrent l’intégration des Séquanes dans ce monde nouveau.
10L’originalité du projet I-Site Sequania était d’intégrer des champs de recherche et des corpus de données (les collections anciennes des musées) qui avaient échappé au floruit des recherches archéologiques résumées ci-dessus. J. Cosnuau a rappelé plus haut sa genèse et son originalité, articulés avec la refonte des présentations des collections permanentes du musée de Besançon. L’accent a plus particulièrement porté sur l’épigraphie et la numismatique, angles morts des nombreux programmes d’études archéologiques qui ont concerné la Franche-Comté depuis quinze ans. Le corpus des inscriptions est loin d’être négligeable, même s’il apparaît moins complet que ceux des cités voisines, colonie de Lyon, cité des Helvètes, des Lingons ou des Éduens. Parmi les 200 inscriptions séquanes de statut divers, une part non négligeable est réservée aux épitaphes, généralement sur des supports modestes. La contribution de L. Joan permet de les replacer dans le contexte général des 202 sites funéraires documentés par l’archéologie. Associées aux stèles anépigraphes, ces inscriptions funéraires constituent encore une entrée majeure pour percevoir la géographie des espaces funéraires de la région. Ce sont toutefois les rares fouilles récentes qui permettent ici de mieux observer l’évolution des pratiques et la place de ces ensembles, plus ou moins monumentalisés, dans les réseaux d’occupation locaux. 57 inscriptions sont explicitement à caractère religieux. B. Amiri en propose une analyse inédite, remise en contexte grâce aux travaux qui ont concerné, ces vingt dernières années, les réseaux de sanctuaires des Séquanes32. Ce travail intègre aussi les inscriptions attribuées à des citoyens séquanes découvertes en dehors des limites de leur cité d’origine. S. Lefebvre s’est plus particulièrement penchée sur les usages onomastiques des habitants de Luxeuil-les-Bains, agglomération assez importante du nord-est de la cité, dans laquelle est connu un important sanctuaire dédié à Luxouius et Brixta. L’onomastique révèle, comme dans les cités voisines et dans les autres grands complexes religieux de la cité (Mandeure, Bourbonne-les-Bains, Villards-d’Héria), la coexistence d’individus aux statuts juridiques et sociaux variés.
11Le deuxième dossier soulevé par ces actes concerne les ensembles monétaires. Comme l’épigraphie, il s’agissait d’un champ peu parcouru par les archéologues, en particulier les nombreuses collections anciennes conservées dans les musées de Franche-Comté. Nous disposions déjà d’un état des lieux concernant les monnaies gauloises33. L. Popovitch et M. Borg proposent ici deux éclairages complémentaires, couvrant le Haut-Empire et l’Antiquité tardive. Ils font écho aux études similaires récemment produites pour les cités voisines des Éduens34 et des Leuques35. En sus de la mise en valeur des riches collections méconnues du musée de Besançon, les inventaires et études confirment une dynamique économique forte, avec une intégration intense des Séquanes aux réseaux économiques. C’est le fruit de leur position stratégique, au sens originel du terme, entre l’axe Rhône-Saône et les marges frontalières. La proximité de la vallée du Rhin, « frontière vertébrale » de l’Occident romain, stabilisée à l’est du territoire séquane à partir de 9 ap. J.-C., est un facteur majeur de développement.
12Enfin, le projet I-Site Sequania a largement contribué à la poursuite des fouilles du pont de Pontoux (Saône-et-Loire), l’un des points occidentaux d’entrée dans la cité des Séquanes. Située sur la grande voie créée sur l’ordre d’Agrippa, reliant Lyon au Rhin, cette opération contribue à mieux connaître les modalités constructives des ingénieurs locaux, mais aussi à préciser les périodes de mise en place de ces infrastructures stratégiques. La ciuitas Sequanorum ressort bien, par sa position de carrefour entre l’axe Rhin-Rhône et la voie de l’Italie à la Britannia, comme une terre de passage et de contact.
13Le territoire séquane apparaît surtout, au filtre de cette réunion scientifique, comme un territoire d’investigation à taille humaine. Ses 17 500 km² contrastés permettent le croisement des diverses spécialités et l’articulation harmonieuse entre les divers chaînons de la production et de la valorisation des connaissances historiques. Les deux ouvrages publiés par le projet I-Site Sequania confirment que s’y rencontrent harmonieusement création de données (avec les fouilles programmées et préventives ou les prospections extensives), les programmes thématiques à large échelle, la conservation, la diffusion et la valorisation des collections. De nombreuses découvertes s’annoncent encore, mais l’I-Site « Séquanie » a pu établir les fondements d’une mise en perspective de ces données, en exploitant toute cette matière.
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Monnier 1819 : Monnier D., « Essai sur l’origine de la Séquanie et sur celle des contrées qui la composaient et des lieux qui en faisaient partie », Almanach historique et agronomique de la préfecture du Jura, Lons-le-Saunier, 1819, p. 117-204.
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Zadora-Rio 2014 : Zadora-Rio É. dir., Atlas archéologique de Touraine, Tours, 2014 (Supplément à la Revue archéologique du Centre de la France, 53).
Notes de bas de page
1Amiri, Cosnuau, Lefebvre 2023.
2Batardy et al. 2001.
3Gruat et al. 2007.
4Zadora-Rio 2014.
5Baray 2018.
6C’était le cas de l’ancienne région du Limousin, qui correspondait à peu près à la cité antique des Lémovices.
7La cité des Séquanes est désignée à l’époque antique par l’ethnonyme Sequani (Strab., II, 9, 21) ou sous l’appellation « ciuitas Sequanorum ». Cette forme disparaît dès la fin du IVe siècle au profit de la formule « ciuitas Vesonciensium », préférée par la Notitia Galliarum. Le terme « Séquanie » apparaît comme la traduction savante de « Grande Séquanie » du nom de la nouvelle Prouincia Maxima Sequanorum, citée pour la première fois dans la Notitia Galliarum.
8Par exemple Davillé 1954.
9Voir dans Joan 2003, p. 14, la liste de ses manuscrits portant sur les monuments, inscriptions et découvertes de la « Séquanie ».
10Kaeser 1998.
11Dunod de Charnage 1735.
12Monnier 1818 ; Monnier 1819 ; Monnier 1820.
13Bergier 1838.
14Par exemple Chifflet 1869.
15Lerat 1964 ; Lerat 1977.
16Millotte 1977.
17Odouze 1985 ; Collectif 1992.
18En dernier lieu Walter 2019.
19Nouvel, Cramatte 2013 ; Amiri, Cosnuau, Lefebvre 2023 ; Nouvel 2024 ; Barral, Charenton 2024, p. 80.
20Fichtl 2009.
21Abserson et al. 2017.
22https://agglocene.huma-num.fr/ ; Gaëtan 2019 ; Nouvel et al. 2016 ; Nouvel et al. 2019.
23Nouvel 2017 ; Amiri, Cosnuau, Lefebvre 2023, p. 180-185.
24Amiri, Cosnuau, Lefebvre 2023, p. 228-233.
25Berranger et al. 2023.
26Par exemple Vurpillot 2016 ; Barral et al. 2019 ; Amiri, Cosnuau, Lefebvre 2023, p. 112-117.
27En dernier lieu Bassi, Chenal 2024.
28Barral et al. 2015.
29Favory et al. 2017.
30Nouvel 2020 ; Chevassu 2021.
31Bichet et al. 2019.
32Voir en dernier lieu Barral et al. 2019.
33Jeunot 2007.
34Charrier 2022.
35Trommenschläger 2022.
Auteur
-
Pierre Nouvel
Université Bourgogne Europe, UMR 6298 ARTEHIS
Pierre-Stanislas.Nouvel@u-bourgogne.fr
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Enduits peints et carreaux de sol, témoins archéologiques
Bénédicte Bertholon et Magali Orgeur Christian Sapin (dir.)
2021
La genèse du village
Archéologie de l’habitat groupé du haut Moyen Âge (Ve-XIIe siècles) dans le Centre-Est de la France actuelle
Antoine Guicheteau, Vincent Marchaisseau et Amélie Quiquerez (dir.)
2021
Quis sum ? Provincialis ?
Manifestations identitaires dans le cadre supra-civique. Les identités provinciales et régionales.
Sabine Lefebvre (dir.)
2022
Archéologie du bâti. Aujourd’hui et demain
Christian Sapin, Sébastien Bully, Mélinda Bizri et al. (dir.)
2022
Approche diachronique des sites de hauteur
des âges des Métaux, de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge
Damien Martinez et Amélie Quiquerez (dir.)
2023
Bruno Phalip, loin des chantiers battus, un autre discours
Travaux et recueil d’articles
Mélinda Bizri, Marie Charbonnel, Laura Foulquier et al. (dir.)
2023
Anticiper et gérer de l'Antiquité au Moyen Âge
Journée des doctorants en mondes anciens et médiévaux de l’université de Bourgogne-Franche-Comté
DOKIMA
2024
