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Emergencias n° 13 noviembre 2016, gt. Iiee idea-usach.
Reflexión de un nuevo habitar: el construir del mapuche urbano
p. 75-76
Texte intégral
1Bajo la idea de construir habitar pensar de Martín Heidegger he querido pensar el panorama de migración mapuche campo ciudad/warria durante el Chile de las últimas cincuenta décadas: esta relación porque bajo estas ideas para construir se necesita inviablemente habitar. Si bien, se reconoce que durante los años ’60 hasta el 2000 y antes, el colonialismo ya internalizado en la sociedad chilena obligó a mucha parte de las personas mapuche a tener que recurrir a una negación, por los múltiples actos de discriminación social a causa de una representación negativa inserta en la sociedad chilena, es por eso que la forma de construir en una primera etapa está marcada por la negación cultural en pro de un afán de supervivencia en este entorno inhóspito del nuevo habitar, entones bajo estas lógicas se van enmarcando estas formas de construcción desde un doble despojo, el primero desde el campo a la ciudad y el segundo en el mismo nuevo habitar.
2No obstante, adentrándonos al siglo XXI se pueden evidenciar nuevas formas de construir, habitar y pensar en donde la manera en que en la se van configurado estas formas de construir se hacen desde una resignificación del ser mapuche desde en un entorno cuyas problemática desde la lucha de la cotidianeidad se distancian de una manera u otra de las problemáticas existentes en otras zonas del mundo mapuche, por ejemplo las lejanías/mutación/perdida cultural, mostrando y enfrenando formas de construir desde la descolonización.
3Es por eso existen los poemas de David Aniñir, canciones que suenan en las radios sobre la problemática mapuche desde el “nosotros” murales en diversos sectores de Santiago con el kultrun de protagonista, gente tatuándose el pewen entre otros actos de (re) construcción cultural, es por eso que también me he querido preguntar ¿Se puede hablar de una cultura mapuche en expansión territorial?
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