Table des matières
Qian Linsen et Christian Morzewski
Avant-proposExcellence Pierre Morel
« Deux mondes qui ne peuvent plus s’ignorer... ». Quelques réflexions sur l’histoire des relations entre la France et la Chine, et la contribution qu’y ont prise les écrivains françaisYu Zhongxian
La chine dans Le Soulier de satin de Paul Claudel- I. La source du sujet
- A. La légende du Bouvier et de la Tisserande
- 1. L’affirmation de Claudel
- 2. La légende ancienne et connue en Chine
- 3. Les textes lus par Claudel
- * La version de Pétition
- * La version de Hearn
- 4. La version courante de la légende
- 5. La fête des deux étoiles et la carte des astres
- B. La ressemblance entre Le Soulier de satin et la légende chinoise
- 1. La séparation des amants à une grande distance et pendant une longue durée
- 2. La contradiction entre le désir humain et l’interdiction divine
- 3. Le dénouement tragique, avec un espoir lumineux
- C. Les différences entre les deux cas
- 1. Le monde de Dieu ou le monde terrestre ?
- 2. La lutte intérieure ou un interdit extérieur ?
- 3. La séparation volontaire ou forcée ?
- 4. La comparaison au tableau
- 5. De Partage de midi au Soulier de satin
- II. Commentaires
- Le titre : Le Soulier
- 1. Le soulier dans la Bible
- 2. L’histoire de l’âme de la grande cloche
- a. Le texte de Claudel
- b. La fin de l’histoire apporte le soulier
- c. L’origine de l’histoire
- 3. Le symbole du soulier
- a. Le témoignage du sacrifice humain
- b. Le gage d’amour
- c. L’âme d’une œuvre d’art
- 4. D’autres sources possibles du soulier
- * Yang Guifei
- L’histoire dans le bateau « l’Ernest Simons »
- Conclusion
Guillemette Tison
Rêveries chinoises d’un officier français : Pierre LotiHenri Bouillier
Les grandes directions de l’empire chinois de Segalen ou le détour illuminateur de la chinePhilippe Zard
L’empire Chinois, mythe personnel et politique : Segalen (René Leys) et kafka (La Muraille de Chine)Jean-Jacques Pollet
Les Trois Sauts de Wang-loun (die dreisprünge des Wang-lun), « Roman Chinois » d’Alfred DöblinDuan Yinghong
Un peintre chinois dans l’univers yourcenarien. Une analyse de Comment Wang-Fô fut sauvéLiu Yang
Un autre regard d’Henri MichauxAnne Chamayou
Des fourmis et des hommes : pour une « histoire naturelle » de la Chine, selon Henri Michaux (Un Barbare en Asie)Christian Morzewski
« Chinoiserie » et sinité dans La Condition humaine d’André MalrauxLiu Chengfu
Derrière la révolution chinoise. Réflexions sur Les Conquérants et La Condition humaine d’André MalrauxFrancis Marcoin
La chine de Pascal QuignardQin Haiying
Leçon de chinois ou le rêve de l’étrangerJin Si Yan
La littérature chinoise moderne (1899-1949) et la réception de la littérature française- I. Réception du symbolisme français en Chine (1915-1925)
- Traduction du terme « symbolisme »
- Interprétation du symbolisme français dans la Jeune Chine
- Interprétation du symbolisme français dans les autres revues :
- Conclusion
- II. La littérature chinoise moderne et ses ressources françaises (1917-1949) : le genre romanesque
- Mao Dun et le naturalisme
- Ba Jin et les écrivains français
- III. La Nouvelle poésie et ses ressources françaises (1917-1949) : Musicalité et Forme
- Musicalité
- Li Jin Fa : influence française
- Mu Mu Tian : rythme sonore et architectural
- Wang Duqing : « la musique de Verlaine », « la force de Laforgue », « la couleur de Rimbaud »
- Dai Wang Shu : musicalité et anti-musicalité
- Conclusion
