L’Art de l’irritation chez Thomas Bernhard
L’œuvre de Thomas Bernhard a longtemps été lue comme un monochrome en noir, reflet d’un pessimisme d’inspiration baroque, renforcé par un nihilisme typiquement moderne. Cependant, entre Frost, le premier roman, et Auslöschung. Ein Zerfall, le dernier, une évolution est perceptible, qui va de l’extrême de la douleur au rire et aboutit à la revendication d’une écriture de l’effacement. Que ce soit sous la forme d’un désespoir ressassé dans « une phrase infinie » ou encore d’une exagération d...
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Nota dell’editore
Ouvrage publié avec le concours de l’Université d’Artois, du CERACI (Centre d’Études et de Recherches de l’Artois sur les Cultures et Intertextualités), des Presses Universitaires de Valenciennes, de l’Association Arras Université.
- Editore : Artois Presses Université
- Collana : Lettres et civilisations étrangères
- Luogo di pubblicazione : Arras
- Anno di pubblicazione : 2002
- Pubblicato su OpenEdition Books : 15 mai 2020
- EAN (edizione cartacea) : 978-2-910663-79-7
- EAN digitale : 978-2-84832-437-1
- DOI : 10.4000/books.apu.9671
- Numero di pagine : 338 p.
- Sommario
- Presentazione
- Autore
L’œuvre de Thomas Bernhard a longtemps été lue comme un monochrome en noir, reflet d’un pessimisme d’inspiration baroque, renforcé par un nihilisme typiquement moderne. Cependant, entre Frost, le premier roman, et Auslöschung. Ein Zerfall, le dernier, une évolution est perceptible, qui va de l’extrême de la douleur au rire et aboutit à la revendication d’une écriture de l’effacement. Que ce soit sous la forme d’un désespoir ressassé dans « une phrase infinie » ou encore d’une exagération délibérément grotesque et « carnavalesque », l’œuvre de Thomas Bernhard s’est toujours accompagnée, au-delà des strictes limites de l’espace littéraire, de scandales et autres perturbations de la vie publique autrichienne. En cultivant savamment ceux-ci, Thomas Bernhard dépasse la simple recherche de l’effet et tire d’une sensation qui est la condition de l’émergence de l’œuvre, une capacité à irriter, à arracher à l’indifférence et, par là, à une menace de mort. L’irritation saisit dans la réactivation permanente de son origine, la possibilité d’élaborer un art de l’irritation. Esthétiquement, celui-ci détermine une écriture unique et originale. Mais sur le plan éthique surtout, l’évolution de l’œuvre reflète la possibilité tirée à l’art de l’irritation de s’opposer au monde, de s’affirmer en existant contre lui. L’écriture de l’effacement, tout en portant les stigmates du nihilisme, montre la voie d’une existence possible dans une attitude d’opposition permanente au monde. Le fondement de cette existence n’est plus l’attachement nostalgique mais utopique à un rêve d’accord parfait entre le moi et le monde, mais la volonté de s’en guérir et de se construire sur les sables mouvants d’une vérité qui sans cesse échappe. Endossant les crises de la modernité, l’irritation telle que Thomas Bernhard la pratique, propose un art d’exister qui, loin de se satisfaire de reproduire le nihilisme partout constaté, tente d’y faire pièce sans l’occulter ou le nier, transformant ainsi un ars moriendi en modus vivendi.
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Chapitre II. L’irritation, une réaction aux constructions illusoires des hommes
In Martine Sforzin, L’Art de l’irritation chez Thomas Bernhard
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Chapitre III. L’irritation et le rire
In Martine Sforzin, L’Art de l’irritation chez Thomas Bernhard
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Chapitre IV. L’irritation, une stratégie offensive
In Martine Sforzin, L’Art de l’irritation chez Thomas Bernhard
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L’Art de l’irritation chez Thomas Bernhard
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