La femme devant ses juges
De la fin du Moyen Âge au XXe siècle
Femmes déviantes, femmes criminelles, face à leurs juges : tel est l’intitulé général d’une série de journées d’études qui se sont tenues à l’université d’Artois de 2016 à 2018. Leur compilation dans cette édition reflète les divers aspects et toute la richesse d’un sujet à la croisée de plusieurs champs de recherches. Le volume s’intéresse donc à l’histoire des rapports sociaux, des femmes et du genre, de la criminalité, du droit et de la justice ainsi qu’à l’histoire religieuse et des me...
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- Éditeur : Artois Presses Université
- Collection : Histoire
- Lieu d’édition : Arras
- Année d’édition : 2021
- Publication sur OpenEdition Books : 09 novembre 2021
- EAN (Édition imprimée) : 9782848325095
- EAN électronique : 9782848325262
- DOI : 10.4000/books.apu.25810
- Nombre de pages : 288 p.
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Partie 1 - Crimes de femmes
Partie 2 - Femmes, crimes et sacré
Partie 3 - Spécificités de la répression
Femmes déviantes, femmes criminelles, face à leurs juges : tel est l’intitulé général d’une série de journées d’études qui se sont tenues à l’université d’Artois de 2016 à 2018. Leur compilation dans cette édition reflète les divers aspects et toute la richesse d’un sujet à la croisée de plusieurs champs de recherches. Le volume s’intéresse donc à l’histoire des rapports sociaux, des femmes et du genre, de la criminalité, du droit et de la justice ainsi qu’à l’histoire religieuse et des mentalités.
L’aire géographique étudiée comprend les anciens Pays-Bas, le royaume de France, la Lorraine ducale, l’Italie et l’Angleterre. L’ample aire temporelle choisie, si elle n’a pas permis de traiter chaque période de manière approfondie, est analysée dans son ensemble au fil des différentes contributions.
Confronter la réalité factuelle d’une délinquance particulière et ses représentations chez les hommes et les femmes formant le corps social, les juges, les théologiens et les femmes criminelles elles-mêmes constituent l’objectif initial de ce travail de recherche. Les cas et les situations étudiés permettent ainsi de dégager et de mettre en lumière trois points de vue sur la criminalité féminine : celui des femmes délinquantes elles-mêmes, celui de la société, celui d’une justice des hommes et de Dieu entièrement masculine.
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