1 Le corpus que j’ai réuni rassemble des œuvres appartenant à des genres narratifs variés (recueils facétieux, histoires tragiques et comiques, romans) qui ont pour trait commun leur visée récréative, la forme de la prose narrative et le chronotope parisien (exception faite de La Chrysolite de Mareschal, où Paris est représenté de manière allégorique, sous le voile d’Athènes). Les bornes de 1623 et 1660 délimitent un ensemble relativement cohérent, mais elles auraient pu être étendues en amont et en aval. La présence de la ville de Paris est déjà forte dans les récits antérieurs à l’année 1623, comme l’attestent les répertoires de la fiction en prose des années 1585-1623, avec un nombre d’occurrences largement supérieur à l’entrée « Paris » qu’à l’entrée « Lyon », « Rome » ou « Venise ». Voir Frank Greiner, Fictions narratives en prose de l’âge baroque. Répertoire analytique, Paris, Honoré Champion, 2007 ; Classiques Garnier, 2014. La parution du Recueil général des caquets de l’accouchée semble toutefois marquer un tournant dans la tradition du récit parisien, par la place accrue que cette œuvre donne aux personnages féminins et que les conteurs ultérieurs retiendront. Paris est également présente dans la littérature en prose de la fin du XVIIe siècle, mais l’essor de la nouvelle historique dans les années 1660 marque une concentration de l’intérêt des prosateurs sur les figures aristocratiques de la cour, au détriment des Parisiennes. Je remercie Frank Greiner qui m’a apporté une aide précieuse, tant pour le choix de ce corpus que pour son analyse.
2 Voir Roger Chartier, Georges Duby (dir.), Histoire de la France urbaine. La ville classique : de la Renaissance aux Révolutions, t. III, Paris, Éditions du Seuil, 1981.
3 Ce lieu commun de la rhétorique épidictique est fréquemment attesté dans les descriptions de la ville de Paris. Voir Jean-Pierre Camus, La Pieuse Julie. Histoire Parisienne, Rouen, Jean De La Mare, 1641, p. 11 ; François de Rosset, Les Histoires mémorables et tragiques de ce temps, Paris [1619], éd. Anne de Vaucher Gravili, Paris, Librairie générale française, 1994, IX, p. 237 et Charles Sorel, Les Nouvelles françaises [1623], Genève, Slatkine Reprints, 1972, IV, p. 358.
4 Voir sur ce point Camille Esmein, « Où situer un roman ? Typologie et fonction de la scène romanesque dans la poétique du roman au XVIIe siècle », Nathalie Ferrand (dir.), Locus in fabula. La topique de l’espace dans les romans de langue française avant 1800, Louvain, Peeters, 2004, p. 102-119.
5 Sorel oppose ainsi les « Tableaux naturels de la Vie humaine » des histoires comiques, situées pour la plupart à Paris, aux « Héros de mascarade » des romans : Charles Sorel,De la Connaissance des bons livres [1671], éd. Hervé D. Béchade, Genève-Paris, Slatkine, 1981, p. 158. Sur cette veine parfois qualifiée de « réaliste » du récit au xviie siècle, voir Gustave Reynier, Le Roman réaliste au xviie siècle [1914], Genève, Slatkine reprints, 1971, Jean Serroy, Roman et réalité. Les histoires comiques au xviie siècle, Paris, Librairie Minard, 1981. Le choix d’un chronotope parisien et contemporain n’a pas seulement cours dans les récits en prose. Le dramaturge et romancier André Mareschal défend, dans la préface du Railleur, l’efficacité dramatique de ses personnages de Parisiens en faisant valoir la vérité morale de tels caractères pour le public de son temps au regard des types comiques des Anciens : Le Railleur [1638], éd. Giovanni Dotoli, Bologne, Pàtron, 1973, p. 100.
6 Le dictionnaire de l’Académie de 1694 la définit comme « État, qualité de ce qui est médiocre. La médiocrité de sa fortune, de son esprit. Il faut garder la médiocrité en toute chose ». La notion s’apparente à celle de tempérament et de modestie, c’est-à-dire de ce que nous appellerions plutôt aujourd’hui modération ou juste milieu, et n’a donc pas encore de connotation péjorative.
7 Voir le Recueil général des caquets de l’accouchée [1623], éd. Georges Bourgueil, Passage du Nord-Ouest, 2012, et Le Facétieux réveille-matin des esprits mélancoliques : ou Remède préservatif contre les Tristes. Auquel sont contenues les meilleures rencontres de ce temps, capables de réjouir toutes sortes de personnes, et divertir les bonnes compagnies, Rouen, Martin de La Motte, 1656.
8 Voir la représentation des filles de juristes dans André Mareschal, La Chrysolite ou le secret des romans par le Sieur Mareschal, Paris, Toussaint du Bray, 1627. Pour une analyse de cette peinture de mœurs, voir Giovanni Dotoli : « Il segreto dei romanzi o di una poetica del realismo » [Le secret des romans ou une poétique du réalisme], Il Romanzo al tempo di Luigi XIII [Le Roman à l’époque de Louis XIII], Bari, Adriatica, Paris, Nizet, 1976, p. 69-120. Voir également la représentation de la sociabilité précieuse dans Michel de Pure, La Précieuse ou le mystère de la ruelle [1660], éd. Myriam Maître, Paris, Honoré Champion, 2010.
9 Voir notamment Charles Sorel, Histoire comique de Francion [1633], éd. Fausta Garavini, Paris, Gallimard, 1996 ; Paul Scarron, Le Roman comique [1651], éd. Claudine Nédelec, Paris, Garnier, 2010 et Antoine Furetière, Le Roman bourgeois [1666], éd. Marine Roy-Garibal, Paris, Garnier-Flammarion, 2001.
10 Les Caquets de l’accouchée, op. cit., I, p. 20-21.
11 Ibid., passim.
12 Sur la représentation ambiguë de la condition féminine dans ce texte, entre satire et empathie, voir Virginie Dancoisne, « Représentation du mariage dans Les Caquets de l’accouchée », Frank Greiner (dir)., Le Roman au temps d’Henri iv et de Marie de Médicis, Paris, Classiques Garnier, « Lire le xviie siècle », p. 303-316.
13 Charles Sorel, Francion, op. cit., I, p. 96-135.
14 Sur ce personnage, voir l’article de Claudine Nédelec dans le présent volume.
15 Sur la mixité et la diversité sociale du public de littérature narrative au xviie siècle, voir Camille Esmein, L’Essor du roman. Discours théorique et constitution d’un genre littéraire au xviie siècle, Paris, Honoré Champion, 2008, p. 32 sq.
16 Sur la valeur de modèle de la notion d’urbanité au XVIIe siècle, voir Jean Lafond, « Une vertu pour la ville : l’urbanité », Villes, Bonnes villes, cités et capitales. Mélanges offerts à Bernard Chevalier, dir. Monique Bourdin, Publications de l’Université de Tours, 1989, p. 401-409.
17 Charles Sorel, Les Nouvelles Françaises, op. cit., IV, p. 358-359.
18 Les Caquets de l’accouchée, op. cit., II, p. 48.
19 Ibid., II, p. 53.
20 Ibid., II, p. 55.
21 On en trouve notamment la formulation dans le Traité de l’origine des romans [1670] de Pierre-Daniel Huet, qui figure dans Poétiques du roman : Scudéry, Huet, Du Plaisir et autres textes théoriques et critiques du XVIIe siècle sur le genre romanesque, éd. Camille Esmein, Paris, Honoré Champion, 2004, p. 528 sq.
22 François de Rosset, Histoires tragiques, op. cit., IX, p. 236.
23 Voir notamment Charles Sorel, Les Nouvelles Françaises, op. cit., IV, p. 362-363.
24 Charles Sorel, Polyandre [1648], éd. Patrick Dandrey, Paris, Klincksieck, 2010, p. 16-17.
25 Les Caquets de l’accouchée, op. cit., passim et notamment III, p. 94.
26 Charles Sorel, Les Nouvelles Françaises, op. cit., III, p. 307.
27 Charles Sorel, Francion, op. cit., II, p. 118 et Paul Scarron, Le Roman comique, op. cit., I, chap. 13, p. 101.
28 Voir les œillades et les échanges de lettres qui ont cours à Saint-Étienne du Mont dans André Mareschal, La Chrysolite, op. cit., p. 63 et p. 528. Voir aussi l’apparition de Javotte à la messe dans Antoine Furetière, Le Roman bourgeois, op. cit., p. 79.
29 Jean-Pierre Camus, La Pieuse Julie, op. cit., p. 291-292. On trouve un autre exemple d’héroïne parisienne qui s’enfuit au couvent après un chagrin d’amour, au grand désespoir de ses parents qui comptaient la marier, dans Jean Puget de La Serre, La Clytie ou roman de la cour [1630], Paris, Martin Collet, 1636, p. 91-92.
30 Voir le personnage d’Isabelle qui accueille chez elle une « petite Académie de rares Beautés » dans François de Rosset, Histoires tragiques, op. cit., IX, p. 236-237. Chrysolite passe les « après-dînées » chez une parente pour parler des dernières « Bergeries » à la mode avec de jeunes « cavaliers » (André Mareschal, La Chrysolite, op. cit., p. 185).
31 Voir Delphine Denis, « Les inventions de Tendre », Intermédialités : histoire et théorie des arts, des lettres et des techniques, no 4, automne 2004, p. 44-66.
32 Michel de Pure, La Précieuse, op. cit., p. 106-107.
33 Voir Frank Greiner, Les Amours romanesques de la fin des guerres de religion au temps de L’Astrée (1585-1628), Paris, Honoré Champion, 2008.
34 Les Caquets de l’accouchée, op. cit., IV, p. 109.
35 Jean-Pierre Camus, La Pieuse Julie, op. cit., p. 96.
36 Onésime Sommain de Claireville, Le Gascon extravagant, Paris, Cardin Besogne, 1639, p. 124.
37 Charles Sorel, Francion, op. cit., II, p. 124.
38 Voir le développement dans Les Caquets de l’accouchée, sur « l’invention de paraître » par laquelle les « femmes de pratique » ont « dessein d’aller au pair avec les Damoiselles de race », op. cit., V, p. 148.
39 Michel de Pure, La Précieuse, op. cit., p. 366-369.
40 Selon la formule de Daniel Roche, La Culture des apparences. Une histoire du vêtement, xviie-xviiie siècle, Paris, Fayard, 1989, p. 60.
41 Au xviie siècle, afetté renvoie à la sophistication de la parure. Le terme peut, comme dans cet extrait, être utilisé comme synonyme de coquette.
42 Le Facétieux réveille-matin, op. cit., p. 39.
43 Ibid.
44 Voir Marc Fumaroli, « Animus et anima : l’instance féminine dans l’apologétique de la langue française au xviie siècle », xviie siècle, no 144, juillet-septembre 1984, p. 233-240.
45 Cet accès au livre des Parisiennes est bien représenté dans Les Caquets de l’accouchée, op. cit., notamment III, p. 84, et dans André Mareschal, La Chrysolite, op. cit., p. 185.
46 Onésime Sommain de Claireville, Le Gascon extravagant, op. cit., p. 229.
47 Charles Sorel, Francion, op. cit., IV, p. 197-198.
48 Les Caquets de l’accouchée, op. cit., I, p. 27.
49 Le Facétieux Réveille-matin, op. cit., p. 81.
50 Ibid.
51 Voir Dominique Godineau, Les Femmes dans la France moderne, xvie-xviiie siècle, Paris, Armand Colin, 2015, p. 76.
52 Sur la « mythologie mondaine » qui a cours dans la tradition romanesque de l’époque baroque, où la représentation du féminin joue un rôle central, je me permets de renvoyer à mon travail : Suzanne Duval, La Prose poétique du roman baroque (1571-1670), Paris, Classiques Garnier, « Lire le XVIIe siècle », 2017.