1 François de Grenaille, La Bibliothèque des Dames, Paris, A. de Sommaville et T. Quinet, 1640, « Avis aux Dames », non paginé.
2 François de Grenaille, Les Plaisirs des Dames, Paris, G. Clousier, 1641, « L’Auteur aux Dames », non paginé.
3 Ibid., « Le Cours », p. 42.
4 Ibid., « L’Auteur aux Dames », non paginé.
5 Pour une reproduction, voir Abraham Bosse, savant graveur, Tours, vers 1604-1676, dir. par Sophie Join-Lambert et Maxime Préaud, BnF / Musée des Beaux-Arts, 2004, p. 76 et 149.
6 Théotime, Question chrétienne touchant le jeu, Adressée aux Dames de Paris, Savoir si une personne adonnée au Jeu se peut sauver, et principalement les femmes, Paris, J. Mestais, 1633.
7 Sieur de La Franchise, La Défense des Dames, ou bien Réponse au livre intitulé Question chrétienne touchant le jeu, Adressé[e] aux Dames de Paris, Paris, P. Lambert, 1634. Ces deux opuscules figurent à la suite l’un de l’autre dans un recueil factice conservé à la Bibliothèque Mazarine et comprenant également Le Jeu du Piquet (Paris, C. Hulpeau, 1631) et Le Jeu Royal de la Paume (Paris, C. Hulpeau, 1632).
8 En particulier la grande ordonnance royale du 15 janvier 1629 dite code Michau. Voir Élisabeth Belmas, Jouer autrefois, Essai sur le jeu dans la France moderne (XVIe-XVIIIe siècle), Paris, Champ Vallon, « Époques », 2006, première partie, chapitre III, p. 84-103.
9 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux et les divertissements, Paris, A. Pralard, 1685, p. 7.
10 La citation de notre titre est extraite de Jean de La Forge, La Joueuse dupée ou l’Intrigue des Académies, Paris, A. de Sommaville, 1664, s. 4, v. 317.
11 Anonyme, La Maison des Jeux académiques, contenant un recueil général de tous les Jeux divertissants pour se réjouir, et passer le temps agréablement, Paris, E. Loyson, 1665.
12 Antoine Furetière, Dictionnaire universel (1690), article « Jeu » : « On appelle Académies de jeu, les lieux publics où on donne à jouer à tous venants, où on tient plusieurs jeux, où il y a plusieurs tables de jeu ».
13 Madame de Sévigné, Correspondance, éd. R. Duchêne, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de La Pléiade », 1972-1978, t. I, lettre du 15 avril 1671, p. 221.
14 Ibid., p. 171.
15 Charles Sorel, La Maison des jeux, Où se trouvent les divertissements d’une compagnie, par des narrations agréables, et par des jeux d’esprit, et autres entretiens d’une honnête conversation, Paris, N. de Sercy, 1642. Nul doute que les divertissements et jeux auxquels s’adonne cette honnête compagnie sont pratiqués comme tels dans les salons mondains de la capitale dont tous ses membres sont originaires.
16 Ibid., p. 164.
17 Cette idée sera ultérieurement reprise par Madeleine de Scudéry, dans les Jeux servant de préface à Mathilde, en 1667 (éd. Nathalie Grande, Paris, Honoré Champion, 2002), et par Charlotte-Rose Caumont de La Force, dans Les Jeux d’Esprit, ou La Promenade de la princesse de Conti à Eu (éd. du marquis de La Grange, Paris, A. Aubry, 1862).
18 Charles Sorel, La Maison des jeux, op. cit., « Avertissement », non paginé.
19 Ibid., p. 17.
20 Ibid., p. 169.
21 Ibid., p. 165.
22 Voir les nombreux exemples issus de l’exposition de la BnF : Jeux de princes, jeux de vilains, en version imprimée (Paris, BnF / Seuil, 2009) ou électronique (expositions.bnf.fr, onglet « Galerie d’histoire des représentations »).
23 Madame de Sévigné, Correspondance, op. cit., t. II, lettre du 7 février 1680, p. 829.
24 Antoine Furetière, Dictionnaire universel (1690), article « Jeu », op. cit.
25 Élisabeth Belmas, Jouer autrefois, op. cit., p. 140-142 et 154-157.
26 François Rabelais, La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, dans Les Cinq Livres des faits et dits de Gargantua et Pantagruel, éd. Marie-Madeleine Fragonard, Paris, Gallimard, 2017, livre I, chapitre XXII, p. 249-259. La liste présente dans l’ordre : les jeux de cartes (34), les jeux de table (15), les jeux d’adresse, les devinettes et les jeux de plein air.
27 Anonyme, Les Désordres du jeu, Paris, E. Michallet, 1691, « Avis », non paginé.
28 Après deux chapitres introductifs qui traitent « Des jeux en général » (I) puis « Des différents motifs qui engagent au jeu » (II), chacun des huit chapitres suivants est dédié à une catégorie de joueurs : les « Princes » (III), les « Ecclésiastiques » (IV), les « Courtisans » (V), les « Gens de Guerre » (VI), les « Magistrats » (VII), les « Femmes » (VIII), les « Jeunes gens » (IX), les « Vieillards » (X).
29 Ibid., p. 191.
30 Ibid., p. 7.
31 Ibid., p. 136-137.
32 Voir Olivier Grussi, La Vie quotidienne des joueurs sous l’Ancien Régime à Paris et à la cour, Paris, Hachette, 1985, p. 61-83.
33 Charles Sorel, La Maison des jeux, op. cit., p. 169-170.
34 Paris, C. Hulpeau, 1631.
35 Paris, P. Guillemot, 1635.
36 Paris, C. Gourault, 1634.
37 Jean de La Forge, La Joueuse dupée, op. cit., s. 5, v. 416.
38 L’Excellent Jeu du tricquetrac, op. cit., « Sonnet Aux Dames », non paginé. Ce sonnet disparaîtra des versions ultérieures, telle celle de 1639.
39 Nicolas Faret, L’Honnête Homme ou l’Art de plaire à la Cour, Paris, T. du Bray, 1630, « Des jeux de hasard », p. 28.
40 Charles Sorel, Les Lois de la Galanterie, de nouveau corrigées et amplifiées par l’Assemblée générale des Galants de France, dans Recueil de pièces en prose, les plus agréables de ce temps, Composées par divers Auteurs, Première partie, Paris, C. de Sercy, 1659, p. 76-77.
41 François de Sales, Introduction à la vie dévote, chapitre XXXI, dans Œuvres, éd. André Ravier, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de La Pléiade », 1969, p. 220.
42 Ibid., chapitre XXXIII, p. 222-223.
43 Ibid., chapitre XXXII, p. 221.
44 Louis Bourdaloue, Sur les divertissements du monde, dans Œuvres, Paris, Gaume et Cie, 1856, « Sermon pour le troisième dimanche après Pâques », t. II, p. 553.
45 Ibid., p. 570.
46 Ibid., p. 567.
47 Ibid., p. 561.
48 Même si Frain du Tremblay estime pour sa part que « les femmes ont beaucoup moins de raison de jouer que les hommes, parce que leurs affaires ordinaires ne demandent pas tant l’application de l’esprit », Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 296.
49 Louis Bourdaloue, Sur les divertissements du monde, op. cit., p. 562.
50 Ibid., p. 563. Dans son Introduction à la vie dévote, François de Sales mettait déjà en garde Philothée contre cette perversion du jeu (op. cit., chapitre XXXI, p. 220-221).
51 Ibid., p. 562.
52 Ibid., p. 567.
53 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 308.
54 Mme de Sévigné, Correspondance, op. cit., t. II, lettre du 9 octobre 1675, p. 123.
55 Ibid., t. I, lettre du 9 mars 1672, p. 455.
56 Ibid. Voir aussi t. I, lettre du 30 mars 1672, p. 465.
57 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 209.
58 Louis Bourdaloue, Sur les divertissements du monde, op. cit., p. 567.
59 Les Désordres du jeu, op. cit., p. 167.
60 Théotime, Question chrétienne touchant le jeu, op. cit., « Préface aux Dames », non paginée.
61 Ibid.
62 Madame de Pringy, Les Différents Caractères des femmes du siècle, avec la description de l’amour propre, éd. Constant Venesoen, Paris, Honoré Champion, 2002, p. 98.
63 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 8.
64 Ainsi, dans la scène finale de La Joueuse dupée, Valère fait éclater sa colère à l’encontre de son épouse Uranie dont la « manie du jeu occupe toute [la] cervelle », et projette « de [se] défaire » de cette « joueuse fatale » (op. cit., s. 7).
65 Théotime, Question chrétienne touchant le jeu, op. cit., article X, p. 24.
66 Sur le frontispice du Jeu du piquet, en 1631, outre les trois adultes, on note la présence d’une petite fille, assise par terre à leurs pieds, qui s’amuse avec un jeu de cartes. Voir également sur ce point Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 382 sq., qui dresse la liste des distractions convenables aux enfants.
67 Ibid., p. 425.
68 Florent Carton, dit Dancourt, La Désolation des joueuses, Paris, M. Gueroult, 1688.
69 Louis Bourdaloue, Sur les divertissements du monde, op. cit., p. 566.
70 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 110.
71 [Anonyme], Les Désordres du jeu, op. cit., p. 137-139.
72 Théotime, Question chrétienne touchant le jeu, op. cit., Article XIV, p. 29-31.
73 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 127.
74 Raymond Poisson, Les Pipeurs ou les Femmes Coquettes, Paris, P. Bien-Faits, 1671, II, 7, p. 36.
75 Ibid., II, 5, p. 33.
76 À la fin des Pipeurs, Flavio oblige sa femme Flavie à partir pour l’Italie, pour « guérir [sa] folie » (ibid., V, scène dernière, p. 103).
77 [Anonyme], Les Désordres du jeu, op. cit., p. 155.
78 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 8.
79 [Anonyme], Les Désordres du jeu, op. cit., p. 132-133.
80 Théotime, Question chrétienne touchant le jeu, op. cit., article XII, p. 26. La construction (compliquée) des appositions à « seule à seul » n’est pas sans évoquer le face-à-face lors du jeu.
81 Raymond Poisson, Les Pipeurs ou les Femmes coquettes, op. cit., I, 5, p. 26.
82 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux […], op. cit., p. 251.
83 Madame de Pringy, Les Différents Caractères des femmes du siècle, op. cit., p. 98.
84 Dancourt, La Désolation des joueuses, op. cit., s. I.
85 Ibid., s. IV. L’arrêt du Conseil d’État date du 18 juillet 1687.
86 Ibid., s. XII.
87 Ibid., s. V.
88 François de Grenaille, Les Plaisirs des Dames, op. cit., « L’Auteur aux Dames », non paginé.
89 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 66-99.
90 Nicolas Boileau, Satires, livre X, dans Œuvres complètes, éd. A. Adam et F. Escal, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de La Pléiade », 1966, p. 69.
91 Madame de Pringy, Les Différents Caractères des femmes du siècle, op. cit., p. 98.
92 [Anonyme], Les Désordres du jeu, op. cit., p. 191.
93 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 262.
94 Antoine de Courtin, Nouveau Traité de la Civilité qui se pratique en France parmi les honnêtes gens, Paris, H. Josset, 1673, chapitre XIII, p. 125 et 127.
95 Jean Frain du Tremblay, Conversations morales sur les jeux, op. cit., p. 110.
96 Nicolas Boileau, Satires, livre X, op. cit., p. 68.
97 Théotime (Question chrétienne touchant le jeu, op. cit., Objection IV, p. 48-52) suggère aux « Dames de Paris » de consacrer leur temps libre à s’occuper de leurs enfants, de leurs domestiques, des pauvres, à aller dans les hôpitaux, les prisons, à faire des travaux d’aiguille (pour elle, leur famille, l’Église).
98 Madame de Pringy, Les Différents Caractères des femmes du siècle, op. cit., p. 98.