I.

1La dignità dei nostri fini e delle nostre azioni dipende dalla loro conformità con l’idea triunitaria di Bene trattata nella filosofia morale¹. La nostra vita, affinché possa avere un reale senso o essere degna della natura spirituale dell’uomo, deve essere giustificazione del bene. Ciò esige e in ciò trova compimento la nostra esistenza morale. Chi pone il proprio più alto fine nel prender parte, nella pienezza delle proprie forze, all’azione storica del bene nel mondo, facendo uso in vista di ciò di ogni buon aiuto, interno ed esterno, è libero da ogni discrasia morale, in pace con la vita, e la voce della coscienza parla in lui solo come ciò che, desiderato, corregge singole deviazioni ed errori, e non come ciò che penosamente smaschera e denuncia tutto il percorso della vita.

2Affinché la vita dell’uomo abbia un tale senso, ovvero sia giustificazione del bene, oltre ai buoni sentimenti naturali del pudore, della compassione e della devozione, appartenenti alla natura stes