Table des matières
Parte prima
Roberto Alciati
Un nuovo spirito scientifico: la rivoluzione simbolica di Pierre Bourdieu- 1. Il primo passo: la conversione del linguaggio
- 2. Habitus e campo
- 3. Il funzionamento del campo ovvero la violenza simbolica
- 4. Il campo religioso
- 5. “Oportet ut scandala eveniant”: il perché di Bourdieu
- 6. Cristianesimo e tarda antichità: breve storia di una rivoluzione simbolica
- 7. Cristianesimo e tarda antichità: per una nuova rivoluzione simbolica
Pierre Bourdieu
Genesi e struttura del campo religiosoParte seconda
Emiliano Rubens Urciuoli
«Che non abbia a vergognarmi di fronte alla gente». Campo religioso e campo familiare nella Passio Perpetuae et Felicitatis- 1. Una premessa in difesa del metodo
- 2. Una scelta occasionata dal metodo: l’analisi del “Diario” in quanto diario
- 3. Quanti campi religiosi nella PP?
- 4. La famiglia di Perpetua e la famiglia per Bourdieu
- 5. Biografie permeabili all’agiografia. I (molti) limiti e i (pochi) vantaggi di una socioanalisi bourdieusiana del personaggio di Perpetua
- 6. «Strategie di riproduzione» vanificate e «modi di dominazione» alterati: il caso del marito scomparso e il dramma dell’arresto di Perpetua
- 7. La lotta (simbolica ma non solo…) tra Perpetua e il padre
- Round 1
- Round 2
- Round 3
- Round 4
Postfazione
Enzo Pace
Bourdieu in Italia
