Metamorfosi dei Lumi 8
L'età della storia
“L’età della storia”, così Foucault, in Les mots et les choses, definisce lo sconvolgimento dell’episteme occidentale avvenuto alla fine del Settecento e nei primi decenni dell’Ottocento che dà l’avvio all’era della modernità. Foucault teorizza il disfacimento del sapere classico e la conseguente mutazione dall’”ordine” alla “storia”: all’ordine del sapere classico, ai valori della tradizione, si è sostituita l’idea di progresso, nonché la visione frammentata di una realtà naturale molteplice,...
Éditeur : Accademia University Press
Lieu d’édition : Torino
Publication sur OpenEdition Books : 21 novembre 2017
ISBN numérique : 978-88-99200-89-3
DOI : 10.4000/books.aaccademia.2217
Collection : Metamorfosi dei lumi
Année d’édition : 2016
ISBN (Édition imprimée) : 978-88-99200-56-5
Nombre de pages : 290
Simone Messina et Valeria Ramacciotti
IntroduzioneEsperienze della storia
Chiara Sandrin
Per una filosofia della storia in Friedrich HölderlinManuela Albertone
La critica dell’autorità della storia e la nascita della modernitàI generi letterari alla prova della storia
Gauthier Ambrus
Vérité et vraisemblance historiques dans la tragédie française de la Révolution à l’EmpireMariangela Mazzocchi Doglio
François-Joseph Talma e la Rivoluzione francese.Aspirazioni e realizzazioni di un innovatore dello spettacolo
Beatrice Alfonzetti
Il nodo AlfieriMatteo Sarni
L’ingrediente storico della poetica manzonianaEsordi della scienza storica
Samy Ben Messaoud
Quand l’Europe s’enthousiasmait pour l’Histoire du déclin et de la chute de l’Empire Romain. La réception de Gibbon dans la presse du dix-huitième siècleDebora Sicco
“Il ne s’agit pas de savoir beaucoup, mais de savoir bien”: metodo storico e utilità della storia in VolneyDaniel Teysseire
Les trois histoires de l’Encyclopédie MéthodiqueGermana Pareti
Lo strano caso degli Illuministi siciliani. La storia di Sicilia e le sue interpretazioni (o falsificazioni?)Appendice
“L’età della storia”, così Foucault, in Les mots et les choses, definisce lo sconvolgimento dell’episteme occidentale avvenuto alla fine del Settecento e nei primi decenni dell’Ottocento che dà l’avvio all’era della modernità. Foucault teorizza il disfacimento del sapere classico e la conseguente mutazione dall’”ordine” alla “storia”: all’ordine del sapere classico, ai valori della tradizione, si è sostituita l’idea di progresso, nonché la visione frammentata di una realtà naturale molteplice, le cui variazioni sono legate allo scorrere del tempo. Il valore normativo della tradizione viene, d’altra parte, contestato, negli ultimi decenni del diciottesimo secolo, da vari sommovimenti politici che sconvolgono l’ordine tradizionale delle nazioni europee: la Rivoluzione americana crea un governo razionale fondato sul diritto naturale; la Rivoluzione francese recide traumaticamente i legami con i valori di una monarchia secolare; i suoi drammatici sviluppi, il Terrore, le guerre europee, il crollo dell’impero napoleonico impongono, nel corso degli anni, la consapevolezza concreta dell’incidere storico. Questa irruzione della dimensione storica nel mondo europeo è stata, nel biennio 2013-2015, al centro dei lavori del seminario “Metamorfosi dei Lumi” che presenta, nel suo ottavo volume, un insieme di articoli centrati sul processo di temporalizzazione che caratterizza il tournant des Lumières, nelle esperienze di vita e in tutti i settori dello scibile.
Simone Messina (dir.)
Valeria Ramacciotti (dir.)
Università di Torino
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