La dramatique conciliaire de l’Antiquité à Vatican ii
En bonne théologie chrétienne, les conciles sont censés être « inspirés » ou « assistés » par le Saint-Esprit, mais force est de constater que leurs annales sont pleines de conflits, coups de théâtre, manœuvres, aussi bien dans la conduite des assemblées que la rédaction des documents qui en sont issus. Vues de près, les opérations du Saint-Esprit paraissent bien humaines. Cet ouvrage étudie, dans la longue durée et à des échelles différentes, les ressorts historiques de cette « dramatique...
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- Éditeur : Presses universitaires du Septentrion
- Collection : Histoire et civilisations
- Lieu d’édition : Villeneuve d'Ascq
- Année d’édition : 2019
- Publication sur OpenEdition Books : 09 octobre 2019
- EAN (Édition imprimée) : 978-2-7574-2807-8
- EAN électronique : 978-2-7574-2843-6
- DOI : 10.4000/books.septentrion.63276
- Nombre de pages : 470 p.
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Première partie. Écrire et réécrire la dramatique conciliaire
Deuxième partie. Le pape et la papauté au cœur de la dramatique conciliaire
Troisième partie. L’empereur, le roi, l’État, acteurs de la dramatique conciliaire
Quatrième partie. La dramatique par excellence : Vatican II, les moments, les hommes, les groupes
En bonne théologie chrétienne, les conciles sont censés être « inspirés » ou « assistés » par le Saint-Esprit, mais force est de constater que leurs annales sont pleines de conflits, coups de théâtre, manœuvres, aussi bien dans la conduite des assemblées que la rédaction des documents qui en sont issus. Vues de près, les opérations du Saint-Esprit paraissent bien humaines. Cet ouvrage étudie, dans la longue durée et à des échelles différentes, les ressorts historiques de cette « dramatique conciliaire ». Comment comprendre que les acteurs des conciles aient pu être à la fois des tacticiens rompus aux usages de la mécanique des assemblées et des croyants sincères, convaincus que le Saint-Esprit pilotait en sous-main les opérations et que ce combat en apparence politique était en réalité spirituel ? Qu’est-ce que ces convictions nous disent de la nature de ces assemblées si particulières que sont les conciles ?
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