Le religieux sans la religion
Vivre et éduquer sans absolu ? (1850-1950)
L’actualité semble mettre en cause les pronostics d’un déclin du religieux. Comprendre les phénomènes de permanence, voire de « retours » multiformes de ce type de croyance, exige un recul historique. Or de nombreux philosophes et sociologues, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, se sont efforcés de penser les soubresauts idéologiques d’une sécularisation de la société. C’est le cas en Europe de Comte, Bami, Buisson, Durkheim, Guyau, Quinet, Renan ou Weber, mais également de Dewey aux ...
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- Éditeur : Presses universitaires de Rouen et du Havre
- Collection : Penser les valeurs en éducation et en formation
- Lieu d’édition : Mont-Saint-Aignan
- Année d’édition : 2019
- Publication sur OpenEdition Books : 07 décembre 2021
- EAN (Édition imprimée) : 979-10-240-1146-2
- EAN électronique : 979-10-240-1638-2
- DOI : 10.4000/books.purh.15060
- Nombre de pages : 244 p.
- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
Ire partie. Religion et rationalité
IIe partie. Religion et politique
IIIe partie. Religion, conversion, déconversion
L’actualité semble mettre en cause les pronostics d’un déclin du religieux. Comprendre les phénomènes de permanence, voire de « retours » multiformes de ce type de croyance, exige un recul historique. Or de nombreux philosophes et sociologues, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, se sont efforcés de penser les soubresauts idéologiques d’une sécularisation de la société. C’est le cas en Europe de Comte, Bami, Buisson, Durkheim, Guyau, Quinet, Renan ou Weber, mais également de Dewey aux États-Unis, de Tolstoï en Russie ou de Rang Youwei en Chine.
Toutes ces doctrines ont comme point commun de tenter d’arracher le religieux aux religions traditionnelles pour le réinterpréter dans un sens humaniste. Comment ces penseurs peuvent-ils éviter les dérives opposées du moralisme et du relativisme ? Et comment – eux qui se soucient d’éducation, à des titres divers – peuvent-ils concevoir d’éduquer sans absolu, du moins sans l’absolu des religions ?
Ces penseurs ont quelque chose à nous dire aujourd’hui pour définir ou redéfinir notre rapport philosophique, politique ou éducatif aux religions et au religieux.
Professeur des universités émérite en sciences de l’éducation à l’université de Nantes, membre du Centre de recherche en éducation de Nantes (CREN). Derniers ouvrages parus : Éducation et humanisme. Lecture de John Dewey (Vrin, 2015) ; Le sens du problème : problématiser à l’école (De Boeck, 2016) ; Qu’est-ce que problématiser ? (Vrin, 2017) ; (avec B. Fleury) Peut-on enseigner autrement ? Une expérience de formation d’enseignants (L’Harmattan, 2017).
Maître de conférences en sciences de l’éducation à l’université de Nantes et membre du Centre de recherche en éducation de Nantes (CREN) est directeur de l’ESPE de l’Académie de Nantes. Ouvrages récents : Peut-on encore éduquer à l’école ? (L’Harmattan, 2013) ; (avec Richard Étienne) L’évaluation dans la formation des enseignants (L’Harmattan, 2012).
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.
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