Un festival sous le regard de ses spectateurs
Viva Cité, le public est dans la rue
VIVA CITÉ est un festival des arts de la rue qui anime Sotteville-lès-Rouen depuis bientôt vingt ans. Qui sont ses publics ? Qu’y font-ils ? Qu’y voient-ils ? Qu’y vivent-ils ? Si la rue est le lieu du bien commun, comment un festival comme Viva Cité y fabrique-t-il du lien pendant un temps de création partagé ? La parole étant donnée aux spectateurs de cette manifestation, il s’agit d’interroger cet événement par les récits qu’il engendre, dans sa capacité à transformer (réellement ou sym...
Lire la suite
Note de l’éditeur
Cet ouvrage est l’aboutissement d’un travail collectif initié en 2004 ; il s’inscrit dans le cadre de recherches en sciences sociales que mène le Centre d’études des transformations des activités physiques et sportives (CETAPS, FA 3832) de l’université de Rouen.
- Éditeur : Presses universitaires de Rouen et du Havre
- Collection : Histoire et patrimoines
- Lieu d’édition : Mont-Saint-Aignan
- Année d’édition : 2008
- Publication sur OpenEdition Books : 07 novembre 2018
- EAN (Édition imprimée) : 978-2-87775-455-2
- EAN électronique : 979-10-240-1071-7
- DOI : 10.4000/books.purh.10533
- Nombre de pages : 270 p.
Première partie : emplois du temps et formes d’appropriation de l’espace
Deuxième partie : au contact des spectacles
Troisième partie : le festival comme totalité signifiante
VIVA CITÉ est un festival des arts de la rue qui anime Sotteville-lès-Rouen depuis bientôt vingt ans. Qui sont ses publics ? Qu’y font-ils ? Qu’y voient-ils ? Qu’y vivent-ils ? Si la rue est le lieu du bien commun, comment un festival comme Viva Cité y fabrique-t-il du lien pendant un temps de création partagé ? La parole étant donnée aux spectateurs de cette manifestation, il s’agit d’interroger cet événement par les récits qu’il engendre, dans sa capacité à transformer (réellement ou symboliquement) temps et espaces, à modifier les modalités de réception des spectacles. Ce festival, qui mobilise l’agglomération rouennaise, constitue aussi un vaste « théâtre » où se mettent en scène des rêves de société, où la mixité sociale serait re-créée, où le monde commun serait plus juste et plus équitable. Autant d’éléments réflexifs qui donnent à lire cette manifestation comme un tout artistique, social et politique où chacun témoigne, à sa façon, non seulement de ce qui fonde la vie collective mais aussi, à travers la proximité de l’art, de l'invention de soi. Les propos recueillis proposent une définition implicite du théâtre de rue qui sou ligne la nécessité de l’effervescence dans la constitution du social et qu’incarne la fête, expression de la vitalité.
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.